朱翊鈞揮揮手，示意祁言把蔡茂春扶起來。
「蔡卿，坐着說話。」
「遵旨！」
「太常寺前兩年，都是在摸索。如何宣教，如何佔領一塊塊陣地，都是卓吾先生和你，從無到有，一步步摸索出來的。
能走到這個地步，能取得如今的成績，朕很欣慰。不過這場戰役非常艱苦，蔡卿，你還要做好充分準備！」
蔡茂春心裏激盪不已。
陛下，臣已經做好了準備，請把千鈞重擔交給我吧！
「蔡卿，說說太常寺如何佔領思想陣地，暢所欲言。」
蔡茂春略加停頓，開口說道：「陛下，臣回顧了這兩年太常寺的工作，總結出幾個經驗，一是寓教於樂。
光一味地說教毫無意義，當採取多種形式，標語、唱曲、戲劇、章回、話本，只要百姓喜聞樂見的，我們一一對症下藥，把忠君愛國，把忠孝仁義信寓於其中，讓百姓們在歡愉之餘潛移默化。」
「好！」朱翊鈞讚許道，「關鍵在於一個潛移默化。華秋，繼續。」
「陛下，臣總結的第二條在於防範於未然。
陛下聖明，一言點破太常寺宣教政事在於佔領思想陣地，收攏人心。也如陛下所言，這個陣地，我們不佔領，就要被敵人佔領了去。
人心思想，看不見摸不着，有時候在不知不覺中，就可能被宵小趁機而入，悄然滲透，偷偷佔領了陣地的一角。
等我們發現，可能需要耗費更大精力才能把他們驅逐出去。
因此，臣建議必須防範於未然。」
「如何防範於未然？」
「陛下，那些宵小常常污衊新學為異端邪說。這些人自己立足不正，卻自詡清貴中正，傲然斥責這個，指摘那個。
誰給予他們的權力？無非是世傳的經義治學。他們把聖賢經義奉為圭臬，卻把持着經義的解釋權。此乃他們的根基。
臣覺得必須打破他們的根基。」
朱翊鈞目光一閃，繼續問道：「華秋認為如何打破？」
「陛下，臣覺得當務之急當為開啟民智，讓黎民百姓多些識字之人，聽得懂朝廷詔書政令，不再被別有用心者蒙蔽煽動.」
「還有嗎？」
朱翊鈞一句追問，讓蔡茂春有些遲疑。
迎着少年天子炯炯目光，蔡茂春覺得自己的小心思無所遁形。
有些話說出來，可能會在士林引發颶風，自己會身敗名裂。
可是不說出來，自己處心積慮在皇上心裏留下的好印象，會立即煙消雲散，還要犯下欺君之罪。
蔡茂春心裏天人交戰，過了十幾息，在朱翊鈞的目光中，他開口道：「陛下，臣覺得聖人之學，非一人一家之學。何為公論，何為大義，不是某一人某一家說了就算，當由朝廷召集各方學士，研討合議，方可作定論。」
從破除儒學某家某派的學閥地位，進而破除儒學的學政合一，最後破除儒學的統治地位。
蔡茂春說得比較含蓄，但已經十分大膽了，對於朱翊鈞來說，已經足夠了。
儒家為什麼喜歡把「法律不外乎人情」之類的話掛在嘴邊，排斥以法治國，堅持以道德治國？就是因為道德的最高解釋權掌握在他們手裏。
要想打破他們的壟斷，就要另闢蹊徑，以法治國，因為法律的最高解釋權掌握在自己的手裏。
朱翊鈞沒有對蔡茂春的話給予回答，繼續往下聊。
聊了半個小時，朱翊鈞想起一件事，開口問道：「我聽欽天監少監永定郡王說，太常寺的印書還是沿用雕版？」
「回稟陛下，司禮監移交給太常寺六百多名印書匠，以及後續招募的一千餘名印書匠，都是以雕版為主。」
「朕記得《夢溪筆談》有寫，前宋已經發明了活字印刷。欽天監少監，榮藩永定郡王最喜愛重複《夢溪筆談》所栽的實驗。
他複製過書上所述的活字印刷，發現黏土所制容易破損，印刷兩次就會出現問題。於是他改進了該法，用銅錫鑄刻了活字，再改良了油墨，用起來十倍於雕版。
出任欽天監少
第五章 為了大明，這錢我掏了！
