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第一百二十五章 聖人之志

    哀帝則是一方面迫於傅太后的壓力,

    但更主要還是出於消除專權、防止大臣長期執掌大權。

    在京兆尹朱博的配合下,開始了一系列的人事變動。

    首先罷免了大司空師丹,褫奪其高樂侯之爵位,改為關內侯。

    而朱博則順勢頂替其位,成為新任大司空。

    緊接着,朱博又向傅喜和孔光發難。

    傅喜被免去大司馬之職,「遣就國」,黯然離開了長安。

    而孔光則更為悽慘,不僅被罷免了丞相之位,就連博山侯之印綬也被收回,貶為庶人。

    至建平二年(公元前5年),在朱博的提議下,哀帝正式尊傅太后為「帝太太后」。

    幾年後又更名為「皇太太后」,稱永信宮,與王政君並列為至尊。

    丁太后則為「帝太后」,稱中安宮。

    傅、丁兩家終於得償所願,權勢達到了頂峰。

    而朱博,這位多年前曾接受王莽送女人的將軍,如今卻死心塌地與傅太后結黨。

    趁機上位為丞相,開始大力打擊儒臣。

    不久,他便受到傅太后指使,和御史大夫趙玄,共同上奏彈劾已不擔任官職的師丹和王莽。

    以當年師丹、王莽拒絕董宏尊傅太后的行為為由,要求將兩人都免為庶人。

    朱博出身「武吏」,當過亭長,從基層一級級幹上來,風格近於酷吏,特別討厭儒生。

    他在地方上當刺史、太守期間,到哪兒都不任用儒生。

    堅信承載漢道的是「三尺律令」,而儒生的聖人之道毫無意義。

    因此,當儒風盛行時,他卻堅定捍衛漢帝國傳統,與儒生們格格不入。


    朱博的風格與哀帝效仿武帝、宣帝的執政精神高度一致,因此才得到重用。

    一旦得勢,他便對師丹、王莽等儒臣展開了無情的打擊。

    在他的上奏下,師丹徹底失勢,被免為庶人。

    王莽雖然因為王政君的面子沒有被奪爵,但是取消了一切待遇,「遣就國」。

    而兩年前被王莽彈劾,被剝奪高昌侯爵位的董宏,則恢復了舊爵,更上一層樓。

    這一場權力鬥爭,最終以傅、丁兩家的勝利而告終。

    但是,哀帝卻並不在乎這些。

    在外界眼中,傅太后的強勢似乎又在重蹈外戚干政的覆轍。

    然而,哀帝心中卻如明鏡一般:在大漢,除了呂后那般的特例,女性外戚無論地位多麼尊崇,都始終無法合法地處理日常政事。

    她們總需依賴家族中的男性成員來擔任要職,從而間接的掌握權力。

    傅太后雖然氣勢如虹,但她的干預大多僅限於個別人事安排,並未展現出處理朝政大事的強烈願望。

    更多時候,哀帝是將她當「槍」使,用來對付王氏家族以及外朝中那些不順從的大臣。

    儘管傅氏家族的傅喜、傅晏,以及丁氏家族的丁明都曾擔任過大司馬之職,但哀帝未給予他們真正的實權。

    特別是最不順從的傅喜,更是被哀帝攆出了長安,其權力遠不及成帝時的王氏家族。

    而且,哀帝對於前朝勛舊、帝師、三公等潛在的「權臣」也是毫不留情。

    如果這些大臣在某件事上不順從他的意願,他總會找各種理由將其斥退,甚至處死。

    就連把王莽逼走的朱博,也因為與傅晏結黨,更聽從傅太后的話。

    最終在王莽「遣就國」後不久就被哀帝逼迫自殺。

    此外,哀帝還逼死了自己的族叔東平王劉雲。

    總而言之,在哀帝統治下,無論是外戚、大臣還是諸侯王,都休想成為權臣。

   



  
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