到了今天，張敬修已經親自下場，在相府舉辦文會，邀請王世貞出席。
文會，無論南北的讀書人，都熱衷於舉辦這種活動。
最早的文會其實很早就有了，讀書人以文會友，在家中或者酒樓茶肆舉行文會，暢談文學時政。
但是如今一南一北，形成了兩種不同的文會風氣。
南邊的文會更重視談論政治、經濟等話題，往往都和時政相關，文學方面的討論當然也是主體，但是在東南提倡文學通俗化的大方向下，那種賣弄才情的文縐縐聚會幾乎很少了。
除了儒生聚會之外，東南還湧現出各種各樣的聚會。
船長和探險者組成的地理學會，這個學會會討論最新的地理發現，會交流最新的航海圖，也會討論海外的地理和人文。
博物學會，這裏會討論最新的博物學，天文學和東南日新月異的新學科發展。
算學會，這是熱衷於用數學解決問題的研究者聚集的學會，也是東南第一份擁有自己學會刊物的學會，得到了東南大都督蘇澤的大力贊助，親自出資創辦了《算學》這本會刊，每三個月會將整個東南最前沿的算學成果編纂成刊物，分發給所有的會員。
還有討論醫學的醫學會，討論商業的商會，各種學會層出不窮。
但是北方的士大夫卻對這些蘇澤提倡的雜學不感興趣。
在高拱執政的時候，各種文會會抨擊明廷的政策，一些對明廷政策不滿的讀書人聚集在一起發發牢騷。
高拱對於這些在野的批評聲，往往都是不在意的，只要他們關起門來討論，高拱也是不管的。
但是等到張居正執政以來，對於朝局的控制更加嚴格。
就算是私下聚會，要是在會上說了張居正不好，一旦傳到張居正的耳朵里，參會的人都會被遷連打壓。
有幾次聚會的年輕讀書人被張居正打壓了之後，至少在京師中，已經很少有人在公開的文會上批評張居正執政了。
甚至為了安全起見，在參加會議人數比較多的文會上，也很少有人批評明廷的政策了。
甚至那些舉辦文會的酒樓茶肆，為了不惹火上身，也會在醒目的地方貼上「莫談國事」的警示語。
既然不像是東南有那麼多的學會，也不能談論國事鍵政，那能夠大規模聚會討論的，就只剩下文學了。
北方文學氛圍大大增強，在這種情況下，當世文宗王世貞來到京師，那真的是如魚得水。
因為王世貞拒絕明廷徵辟的理由是守孝，所以邀請王世貞出席的文會都是不設酒宴的。
張敬修在後宅設下茶宴，邀請的都是和他差不多年紀的官宦人家子弟和在京師有文名的年輕讀書人。
不過這一次的相府聚會人數並不多，這些年輕人還有一個身份，就是鑽研新學的年輕人。
如今北方明廷的思想也很分裂。
一方面張居正也明白，如果不用新政，那是絕對無法和東南競爭的。
在撲滅各地農民起義的戰鬥中，已經說明了新軍的實力。
雖然對上東南新軍還是很拉胯，但是對上普通的起義和匪盜，明廷新軍也有碾壓優勢了。
這一點還體現在九邊上。
曾經蒙古人和遼東的各種異族，都是明廷邊疆的大患。
北方草原的瓦剌人，甚至還搞出過瓦剌留學生這種天子留學的驚人戰績。
在東南崛起之前，北方一直都是明廷的頭號敵人。
當年高拱開邊貢，還曾經向如今的草原霸主俺達汗交換戰馬，並且和俺達汗簽訂了借兵的協議。
但是最近幾次北方零星的北下掠奪，都被九邊軍隊用火炮和火槍擋住了。
明廷的九邊軍隊還不算是新軍，只是用上了新式裝備和武器，用了新式的操典。
明廷和北方遊牧民族的力量對比也在逐漸發生
第447章 後發趕超之法
