法厄同把電話放到旁邊。
「怎麼樣？」商洛抽空問了一句。
「確實是應該罵，灩秋覺得該罵。」
「那就對了，確實該罵。給我們留下這麼多麻煩的事情，他們的學術態度真是太不端正了。」
「話說.」法厄同忽然問道，「我對你的看法也很感興趣。你們老家那邊我指的是『你家』那邊，對這件事有什麼看法？」
「兩邊在這方面的看法是一致的。古人該罵就罵，最多為尊者諱。孔子是尊者，不能罵。但是宋濂就是本朝人，罵了就罵了。房玄齡就是猴年馬月的老黃曆了，隨便罵。」
「嘖，學不來。不過可以理解。」
「伱們那邊呢？」商洛問。
「我們那邊，亞里士多德和柏拉圖，雖然也是活人吧，但他們的話已經和神明一樣不可動搖了，就像特爾斐的神諭一樣。」
【嘁，好像你們真的會信似的.最近十幾年你們可不太信特爾斐神諭。】
「那是因為許多人知道有你了，他對你的技術水平有些懷疑。」
【但是亞里士多德也是人啊！為什麼亞里士多德就可以免檢？】
「因為.不好說。」法厄同搖頭道，「可能是因為我們的整個文明都在上面奠基，所以真的不能改。這麼一想，這個歷史包袱還真是有些沉重。以及，這讓我對另一個問題產生了更多的.更多的疑問。」
法厄同歷史課本的必修一翻了出來，翻給商洛看。
「這段？大禹治水？有什麼問題嗎？」
「文明起源這種也可以寫的？而且可以寫的這麼具體？希臘從哪來是一團亂麻，羅馬人從哪來就更不好說了。這是不能說的。」
「為什麼？」
「嗯」法厄同想了想，「你可以這麼理解：希臘和羅馬，本質上是兩個民族。但是有個神話把雙方聯繫到一起——特洛伊滅亡之後，特洛伊王子埃涅阿斯流亡到了西方，先是去了迦太基，然後去了羅馬：這個非常重要，因為這是聯繫羅馬和希臘的故事。」
「這個，不能說？」
「這個是絕對不能碰的，誰碰誰死。因為你用腦袋一想就知道有問題——特洛伊人跑到羅馬去重新建國，這不是給自己腦門上貼金嗎？無非是想要給羅馬抬一抬出身，把羅馬抬到和希臘平齊的位置，這樣才能讓希臘和羅馬的出身融為一體。因為在特洛伊之戰中，眾神里有一半都是站在特洛伊一邊的，這就代表特洛伊這個出身有資格和希臘平分天下。而你們這邊.舜囚禁堯也是可以說的？」
「嘖。」商洛搖了頭，你不如去問灩秋好了，在我這裏是沒的說的。
「堯舜禹啊。」灩秋拿着電話，翻了翻歷史書的必修一，因為歷史書是按照時間順序從上古開始一路說下來。
「這個很好理解啊。堯是六個人，舜是八個人，根本就不是兩個人之間的故事。」
「等下，這個也是更新的嗎？」
「對啊，更新過。我們有系統的歷史考證啦，全都是考證過的。你們看到的部分，覺得上古只有堯舜禹之類，那是司馬遷胡寫出來的，司馬遷那老頭子壞得很。他還寫什麼蚩尤帶着熊貓去打黃帝，這你信嗎？」
「我信啊，蚩尤不是打輸了嗎？」
「這個確實.不過怎麼想都不可能的啊，熊貓一出場就在地上打滾，對新鮮的肉食沒有什麼渴望，看到人類也不會有狩獵本能。再後來也就只有木鹿大王了吧。這可信度我覺得和木鹿大王差不多，木鹿大王反正也是羅貫中胡寫的。嘿，要說還是施耐庵寫得最好，寫吃人那寫的叫一個精彩。吃人心肝還得用涼水一潑，精彩啊。」
「嗯」法厄同點了點頭，「可能這就是問題之所在。我們對歷史，和古人的態度，與你們完全不一致。我們也並不太熱衷於考古，也不太喜歡去考據古代文獻。」
「為什麼？」
「因為考據出來也沒什麼用啊。我們只是學習亞里士多德，但他的話已經被記錄下來的。就算再更新一下，那也沒有什麼大用處，因為被世人研究的就是那麼幾本書。」
「嗯」灩秋想了想，「所以這對你學習歷史產生了一些障礙
第五百七十七章 史書
