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第二百八十章 佛曰

    ,被天后搶婚怎麼辦?

    南嘉魚剛才給王榭介紹過。讀書都 m.dushudu.com

    慶陽居士其人,擅長傳統國學和佛學,特別是他常自詡為虔誠的佛教徒,因此才自號慶陽居士。

    既然在傳統國學方面比不過,那麼他就打算動用自己在佛學方面的底蘊了。

    至於對面的王榭,他實在不相信,這麼年紀輕輕的小伙子,身邊還環繞了好幾個美女,他能對佛學感興趣?

    慶陽居士一直等到周圍人等的驚嘆聲逐漸低沉下來,才陰沉着臉,默然的開口道:「大肚包容,了卻人間多少事。」

    這句上聯,雖然是描述彌勒佛的,但從字面上來看,根本看不出來是有關佛教,因為「大肚」和「大度」同音不同字,聽起來更像是普通的勸勉聯。

    更何況在以道教為尊的地星上,雖然信仰佛教的人不少,但是也並不是很多。

    《女總裁的全能兵王》

    所以慶陽居士自信的出了這個上聯,既是給王榭挖了個大坑,也是在試探王榭是否了解佛教的典故。

    王榭對佛學了解的不是很多,但是對於佛教的常識還是有一定認識的,因此慶陽居士一開口,他就發現了對方隱藏的小心思。

    所以王榭直接用下聯回復道:「滿腔歡喜,笑開天下古今愁。」

    王榭的下聯一出,慶陽居士頓時就有些坐蠟了,他根本沒辦法通過這個下聯,來判斷王榭是否在佛學方面有所建樹。

    因為如果單從對聯的工整對仗來說,這個下聯是沒有問題的。但是慶陽居士如果想要狡辯,說他上聯是寫的彌勒佛,那麼他將王榭的下聯代入彌勒佛後,竟然也毫無破綻。

    暗搓搓的試探失敗了,慶陽居士索性明目張胆再試探了一次。


    慶陽居士直接對着王榭再次說了一個上聯:「音可觀乎?」

    上聯只有四個字,表面上問的是聲音可以看見嗎?但是其實上聯暗嵌了觀音菩薩的「觀音」二字,明晃晃的佛家對聯了。

    看着圖窮匕見的慶陽居士,王榭反而微微一笑,直接回道:「士何大焉。」

    他的下聯,也暗嵌了「大士」二字,和慶陽居士的「觀音」二字連在一起,正正好好就是「觀音大士」。

    王榭的下聯一出,慶陽居士心裏就「咯噔」一聲,暗道完了,對面這小伙也對佛學是有了解的。

    不過慶陽居士並沒有放棄,剛才他出的對聯都是比較淺顯的佛教知識,他打算再用更晦澀的佛學對聯試試,所以他再次出上聯道:「見見見,非見非見,見非見。」

    慶陽居士的這個上聯引用了「見見之時,見非是見,見猶離見,見不能及」這句話,意思是當你看見你所見到的東西時,你看到的並不是真正的,而當你真正看破虛妄、看透本身之時,不是你所看見的東西就不是真正的事物本身。

    這種已經完全充滿禪宗意味的對聯,平常人壓根就沒見識過。所以他這個上聯一出,整個圍觀的人都懵了。

    「這個對聯,怎麼這麼奇怪,根本無從對起。」

    「這裏面有什麼典故嗎?」

    「佛教的東西吧,慶陽居士崇佛,用佛教的東西無可厚非。」

    「所以這個小伙子怎麼對呢?」

    「……」

    別說周圍圍觀的人了,就連蘇尋和宋明生也微微皺起了眉。

    蘇尋皺眉是因為他見多識廣,知道這個上聯要對的話,必須要有深厚的佛學功底才行,他覺得慶陽居士有點耍賴皮了。

    而宋明生皺眉,則是因為他只知道這是佛教的典故,但是他本身對佛教的東西並不感興趣,所以他是因為自己對不上而皺眉的。

    不過雖然周圍的人嘈嘈雜雜的,但是王榭反而神神在在朝慶陽居士一笑:「出自《愣嚴經》,對吧?」



  
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