唐朝，是中國歷史上的強盛朝代，也是佛法大力弘揚的朝代。
唐太宗貞觀三年(629年)玄類受皇上重託，從涼州出玉門關西行赴天慧，歷時十七年，這就是有名的「唐三藏取西經」。
六祖惠能是在玄奘在天竺取經期間誕生的。
皇帝對於佛法的大力弘揚，使之世間學佛的民風甚為盛行。
六祖惠能得五祖弘忍大師法嗣真傳，自從在曹溪豎起頓悟成佛的大旗後，許多弟子在他的啟發下，當即開悟，猶如躍過龍門的鯉魚，遨遊天海，噴雲播霧，好不熱鬧。韶州寶林寺更加蜚聲四海。
因此，曹溪名聲大噪，成了天下禪僧心目中的聖地，大江南北的學僧望風而動，爭相來投者絡繹不絕。
這樣一來，寶林寺原來的殿堂、寮房就顯得侷促狹窄，不足容眾了。
六祖惠能為寶林寺的香火越來越鼎盛感到十分欣慰，但又為
寶林寺的寺院太小而憂愁。原來的僧房兩人住一間的，改成四人住一間，但還是解決不了問題。
「怎麼辦?」
要把寶林寺變成佛教南宗的策源地，擴大影響就要擴建寶林寺。
這天課畢，行思對六祖稟報：「師父，近來從各地來的學僧超過了千人，再過幾日，遠在數千里的荊州通應律師，也將率領他的數百名徒弟來皈依您，寺中的房屋已不夠居住了。」
六祖聽後，高興說道：「那就找幾處山水清幽的地方，再建幾處寺院吧。通應律師是我受戒的師父之一。他反而來皈依我，不能太委屈了他們。」
「是，師父。」行思說完後，即去着手操辦擴建寶林寺相關事宜去了。
施主們聽說要擴建寶林寺，都慷慨解囊相助。
擴建寺院，光有銀兩不行，還要有土地。
寶林寺周圍的山地，屬於一個名叫陳亞仙的大財主的。
陳亞仙有良田千頃，山林萬畝，在曹溪地域可算是富甲四方。但他有一個很大的特點，就是為人吝嗇。
過了一個禮拜，行思回來把近日關於擴建寶林寺涉及到用地的問題向六祖匯報：整個曹溪幾乎每一座山、每一塊地，都是大財主陳亞仙的。他為人極為精明，從來不肯施捨一文錢，恐怕
六祖聽行思匯報完後，微笑着說：「陳亞仙若不精明、吝嗇，如何能攢下如此大的家業？這種人，甭想向他化緣，他連一粒米都不會布施，怎捨得大片土地？你去請曹善人通融一下，我們花錢置買他的山地好啦！」
行思半開着玩笑，說，「師父，我這幾天與曹善人、劉志略他們去陳亞仙家省了飯菜——在他家飽嘗閉門羹——一說來買地皮，人家連門都不讓進！」
六祖安慰道：「此事不能操之過急，改天待老訥去走一遭。」二天後，六祖帶着嬰行，沿着山野道路，向陳亞仙家走去。
途中，嬰行頗有興致地說：「師父，你老人家今天的興致真好，肯帶着我游山啦。」
六祖道：「誰說這是遊山玩水？咱們是去化緣。」
嬰行眨着眼，疑惑地問：「化緣，有師兄弟們，用得着六祖您？」
六祖說：「今天咱們化的緣很大，非得老納出面不可。」
嬰行興奮地問：「化多大的緣？」
六祖凝視着曹溪的山林，「整個曹溪。我們得讓陳亞仙把曹溪的山水林木、土地房舍都布施給寶林寺。」
「陳亞仙這個大財主，最最可恨了。僧人去化緣，他甭說施捨，連個好臉都不給。真真是一毛不拔的鐵公雞。您老人家想要搶走他的全部家業，他還不跟咱們拼老命！」嬰行苦着臉說。
六祖笑道：「什麼搶呀、奪呀的，多難聽！出家人化緣，是讓人家自願布施。」
說話之間，六祖與嬰行已經走到了陳亞仙家的大門前。
寶林寺的主持六祖親自出登門拜訪，儘管陳亞仙一百個不情願，也不得不將六祖與嬰行請到了客廳。
六祖道明來意後，陳亞仙斷然拒絕。
六祖卻不着急。他打量着陳亞仙家豪華非凡的客廳，觀看博古架上陳列着的琳琅滿目的珍寶，漫不經心地說：「陳施主真是家
