「你先去準備船隻吧。」六祖看向法海，「老衲要落葉歸根了。」
法海一聽，頓時明白六祖要回新州老家了，只好點着頭說；「師父，弟子就去準備船隻。」
法海離開大雄寶殿後，六祖惠能見弟子們仍然有疑惑的表情，便繼續開示說：「諸位弟子，你們要排除心中妄念。保持內心的寧靜與清淨。如果想要獲得無所不知的智慧，必須要通達一相三昧與一行三昧。」
有位剛到來不久的年輕弟子站了起來，問：「何為一相三昧呢?」
六祖惠能解釋：「如果不執着迷戀於那些有形可見的東西，不生厭惡喜愛之情，不起貪取和拋棄之念，不計較成敗得失，心中無牽無掛，安適閒逸，恬靜淡泊，超然物外，這就叫一相三昧。」
年輕弟子再問：「那麼，何為一行三昧呢?」
六祖惠能釋義道：「無論身在何處，無論行住坐臥，若懷有一顆單一純正的心，保持一份平和的心態，那麼，就日日好日，處處好地，自己便真正擁有一方極樂淨土。這就叫一行三味。」
眾人大悟：「原來如此。」
六祖惠能：「如果你們擁有這些，就像種子埋藏在地面一樣，自然會長出菩提之芽，結出菩提之碩果。」
眾人贊成：「師父今天替我們說法，猶如天降及時雨一樣，滋潤着我們的心田。」
六祖惠能的壽眉一展：「你們本來具有的佛性，就如同地里的種子，遇到雨露的滋潤，便會萌芽生長起來。繼承我的禪法宗旨的人，定會得到善提正道，結出真正的佛果。我再送一首偈語給你們吧。」
眾：「請師父開示。」
六祖惠能又吟誦起偈來：
心地含諸種，
普雨悉皆萌。
頓悟華情已，
菩提果自成。
念完倡語後，六祖惠能再向門徒講到人的本心如同教法一樣，並沒有兩種，鼓勵大家各自努力，在日後弘法時，要根據各自的不同境遇去靈活行事。
坐在前面的法達忍不住將困在心頭許久的疑惑提了出來：
「請問師父，從佛祖開始傳授佛法，迄今共有多少代了?」
六祖惠能：「從遠古以來，諸佛出現於世傳法，不計其數。我們禪宗早期於世尊拈花，迦葉微笑。在莊嚴劫中，有毗婆尸佛，尸棄佛，毗舍浮佛。在賢劫中，有拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，釋迦文佛。合稱七佛。釋迦牟尼佛所傳的一祖是摩訶迦葉尊者，二祖阿難尊者，三祖商那和修尊者，四祖優婆掬多尊者，五祖提多迦尊者，六祖彌遮迦尊者，七祖婆須密多尊者，八祖佛馱難提尊者，九祖伏馱蜜多尊者，十祖脅尊者，十一祖富那夜奢尊者，十二祖馬鳴大士，十三祖迦毗摩羅尊者，十四祖龍樹大士，十五祖迦那提婆尊者，十六祖羅候羅多尊者，十七祖僧伽難提尊者，十八祖伽耶舍多尊者，十九祖鳩摩羅多尊者，二十祖暗耶多尊者，二十一祖婆修盤頭尊者，二十二祖摩拿羅尊者，二十三祖鶴勒那尊者，二十四祖師子尊者，二十五祖婆舍斯多尊者，二十六祖不如蜜多尊者，二十七祖般若多羅尊者，二十八祖菩提達摩尊者，二十九祖慧可大師，三十祖僧璨大師，三十一祖道信大師，三十二祖弘忍大師，我算是三十三代祖了。以上諸位祖師，都有傳承，以心印心。希望你們將來也能代代相傳，不要令佛法中斷失傳。」
眾門徒聽後，眼界大開。
六祖惠能見沒有門徒再提出新的問題，才叫眾人各自散去。
一日，六祖惠能踏着晨霜到寶林寺各處走了一趟。
輕風吹來，高大的菩提樹上有幾片黃葉悠悠地飄下，落到六祖惠能的面前。
六祖惠能彎腰撿起地面的一片黃葉，置於眼前凝視了好久，自我吟哦道：「呵，落葉歸根!」
這時，法海與神會一邊談着寺中的事，一邊朝這邊走來。
法海趨步上前，匯報說：「師父，您昨天吩咐弟子去辦的船隻已準備好了。」
六祖惠能道：「神會、法海，為師該啟程返回新州了。」
神會巴眨着眼睛：「什麼時候啟程?」
六祖惠能：「就在今天。」
