布袋和尚語重心長地說道：「你們別小看種莊稼，這裏面包含着宇宙人生的大道理。」
那個小青年不太服氣，故意抬槓說：「布袋和尚，若是照你這樣說，種莊稼裏面也包含着佛法呢！」
幾個老年人趕緊呵斥小青年，說他不知深淺，玷污佛法。哪知，布袋和尚卻充分肯定了小青年的說法：「你說的不錯，莊稼活里的確有佛法。」
什麼？種莊稼能種出佛法？
所有的農民大眼瞪小眼，不知他的話里藏着什麼玄機。布袋和尚是語不驚人誓不休，乾脆說道：「其實，直截了當地說，種莊稼本身，就是佛法的實踐，就是佛法的體現。」
他看到人們的目光一片迷茫，不知其所云，就耐心解釋說：「佛法，並不是什麼神秘的東西，它就是萬事萬物內在的法則，就是宇宙人生的真理，就是自然規律。同樣，萬事萬物本身，也就是法理的示現、體現。佛祖釋迦牟尼，並不是憑空創造了佛法，而是發現了這個法理，掌握了這個規律，達到覺悟，成了佛。佛的智慧，就是因為他是與萬事萬物的法則、理體是相應的，所以無邊無際，圓融無礙，通達一切。佛經所闡釋的教理，並不玄奧，而是宇宙人生、萬事萬物存在、發展的真實規律。莊稼生長，必然會遵循客觀規律；因此莊稼的播種、管理、收穫，也必須按照其法則，才能獲得豐收。從這個意義上說，種莊稼，就是實踐佛法。」
聽完布袋和尚一席話，那些老農民像是恍然大悟，連連說道：「難怪我們這些種了一輩子地的農民，反而不如你這個出家人呢，原來你是用佛法種莊稼！」
那個小青年，若有所思，問道：「布袋師父，種莊稼就是修行佛法麼？」
布袋和尚說出來的話語很奇特。他說：「若是我在種莊稼，就是在修行。而且，我不但種莊稼是在修行，我吃飯、睡覺也是修行。」
就連吃飯、睡覺都是在修行？這話人們無論如何也不相信。
布袋和尚解釋說：「不論做什麼，只要專心致志、一心一意把手頭的事情做好，就是在修行。這種全神貫注、心無旁騖，就是我們打坐時的境界。黃檗希運禪師說過：『運水搬柴，無非佛事。』我曾經聽一個從河朔雲遊而來的禪僧說，黃檗的大弟子、在鎮州開創了臨濟宗，將佛法修行說得更直接，說吃飯、睡覺就是修行，是不是很有道理啊？」
小青年來了精神，說：「師父，我和你一樣，也是天天種莊稼，天天睡覺、吃飯，也就是在修行佛法啦？」
布袋卻說：「我是，而你們不是。」
「這就太奇怪了，同樣是種莊稼，同樣吃飯睡覺，為什麼你是在修行，而別人卻不是呢？」小青年說出了大家的心事。
布袋和尚笑道：「我們僧人，尤其是修禪的人，做任何事情，心都安住在當下，一心一意，全神貫注；而你們普通人，總是三心二意，雜亂用心。二者有着本質的區別。所以，你們受持教法，要躬行實踐，才是修行。也就是說，唯有將修行落實到生活的每一個角落，落實到言行的每一個當下，才能體悟到禪的升華與超越。」
「噢」小青年看着布袋和尚，莫名其妙地笑了起來。
「噢你個頭哇！」布袋和尚輕輕彈了他的腦門一下。
小青年說：「師父，我說呢，你一個和尚，整天東跑西顛，不打坐，不念經，像是不務正業。原來，你每時每刻都在修行啊！」
布袋和尚高深莫測的一笑，沒有肯定，也沒有否定。
浙東觀察使劉漢宏雖然官運亨通，升任了義勝節度使，卻是一頭有勇無謀的笨熊。
他雄心萬丈，才能平庸，與杭州刺史董昌交戰四年來，戰無不敗，每敗必戰。
老天爺似乎為了捉弄他，偏偏給了製造了一個足智多謀的對手——董昌手下的大將、都知兵馬使錢鏐。
這錢鏐用兵，神出鬼沒，總是能出其不意、攻其不備。他以區區一個州的兵力，抵抗着浙東七個州的進攻，而且遊刃有餘，漸漸將劉漢宏的強大的兵力、雄厚的財力消耗殆盡，只剩了一副外強中乾的空架子。
董昌對錢鏐說：「將軍若是能攻下越州，佔領整個浙東，我就把杭州讓給你。」
