種徹底的自由。這種徹底的自由自在在什麼地方？無限就在有限中實現，涅槃就在生死中尋求。生死與涅槃是不二的，無限與有限是不二的，煩惱與菩提也是不二的。其中隔了些什麼呢？隔了一些無明，即分別心。你當下超越了它，「不二」就能實現。所謂生死即涅槃，煩惱即菩提，有限即無限，就是這個道理。禪的這個道路，就是告訴我們這樣一個事實。
第五，禪是一種生活的藝術，生活的方式。我們一般人的生活，基本上不具備禪的超然性、超脫性，不具備禪者的喜悅安詳，都是在痛苦中掙扎，談不上什麼生活的藝術，無非柴米油鹽妻兒老小。出家人也有種種的煩惱。出家人的煩惱，高尚一點的叫求學，叫參訪善知識。古人講「不愁無廟，只愁無道」，都希望在修行上達到一定的層次、在道業上有所成就。有了道就一定有廟。這是講出家人的煩惱。在家人的煩惱，如果是學佛的人，今天聽到說參禪好，就來參禪，明天聽到念佛好，又去念佛，想阿彌陀佛馬上就把他接到西方極樂世界去，不在這個娑婆世界停留，娑婆世界太苦太苦。這是學佛人的煩惱。不學佛的人煩惱就更多，痛苦就更多，可以說是一言難盡。生活當中哪有什麼藝術啊！即使是藝術家，他的生活也並不等於是藝術；也不等於是演戲，演戲是比較輕鬆的。
但是禪者的生活，那真是一種藝術。有個禪師寫過一首詩，講出家人的生活。他說：「幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閒人。有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」在乾坤天地之間，是一個清閒自在的人，可見這種生活的藝術性很高。陣陣清風，縷縷白雲，就像僧人的生活一樣，就像僧人的形象一樣，多瀟灑多自在！可以說是真正達到了瀟灑走一回。我們一般人說瀟灑，實際上是硬着頭皮說的。哪裏有真正的瀟灑？真正的瀟灑是禪者的生活，是一種藝術化的生活，所以說禪是一種生活的藝術。
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825章 禪宗禪
