你們都是信佛的，但是嚴格來說，諸位都不夠資格。要隨時恭敬自己、恭敬別人啊！
樂於研究、聽經、聽說法。你說佛已經不在了，那我聽誰說法呢？
我們這裏有五六部大藏經呢！你們要看啊！我書房案頭上也堆着好幾本大藏經，我每天有問題就抽出來看，隨時研究。
你們沒有我這樣用功吧！可見你們不樂於聽法。
你說讀書、看經沒時間，好苦，那就不樂了。讀書求學問是樂趣，談何容易！
最近好多人勸我，你不能這樣搞啊！算算一個禮拜有十幾堂課，老命不能這樣拼啦！完了以後你還要看書、做事，每天能睡上幾個鐘頭呢？怎麼得了！
我說，放心吧！我的業報還沒完，死不了的。我看東西處理事情是享受，你不要擔心了，去睡吧！你要做到研究學問、研究佛法是一種快樂，那麼你算是得其中三昧了。
你們看書讀經記不住，看不懂，好苦啊！我看大家是：學而時習之，不亦苦乎？
有朋自遠方來，如果家裏沒錢買菜招待，不亦慘乎？人不知而不慍，不亦君子乎？要這樣我寧可作小人。
大家要反省，這就是戒律，你們供養眾生做到了嗎？你處在團體中，滿臉的怨氣，滿口的怨言，一肚子的怨恨，這就沒有守樂供養眾的戒律。據我所知，有一位同道中人答應為人家講《莊子》，講了之後大家頗有怨言，認為他好高騖遠，好為人師。
你們沒弄懂《莊子》，人家幫你們弄懂，是好事，是法供養，你們竟然這么小器。
這個就要罵你們！這是犯了沒有樂供養眾。
假如別人也有過錯的話，應該勸導，或者觀過而知非，自己反省不要犯這個過錯。
因為別人犯過，就吱吱喳喳的，這是犯了口業。
因為講了供養眾，觸動我對這件事的感想，才告訴你們。
你們犯的是普通人的心理，不是學佛人的心理。
自古文人相輕，千古以來文人都看不起別人。
老話說，文章是自己的好，太太是別人的好，這是中國人的通病。
人的心理都如此，你看佛教界裏也是，批評這個法師那個居士不對，甚至罵人。
佛教怎麼會興起來？都不團結。
所以你們問我，某某人這麼講的，對不對？我從不回答。你不提人名，說有件事這麼說對不對，我或許會答覆你。
文人千古相輕，我說，宗教是千古相仇。
不管信的什麼教，信教的人彼此是仇人啊！比文人還厲害。
越是信教的，那個恨人的心理越比普通人重。佛說無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，結果宗教團體的人我是非特別多，我聽了就煩。
那麼江湖呢？江湖是千古相隔。
文人千古相輕，宗教千古相仇，江湖千古相嫉，這幾句把世故人情都說完了。
你們在這裏號稱修行，是不是真修行？考考自己。
一個學者的胸襟氣派一定要大，能夠包羅萬象，對的就對，不對就不對，這種小事有什麼了不起。
話說回來，聽了這些閒言閒語心中煩惱，也太沒有程度了。
叫你們讀的《昔時賢文》，其中有一句我七八歲時就背了：「誰人背後無人說，哪個人前不說人。」
哪個人背後沒有人批評啊？兩個人碰到了，不講別人的事，講什麼啊？這就是人。老夫妻倆在房中講媳婦怎樣、兒子怎樣，也是在講人。
所以把人世間這些東西看通了，聽了那些話都是狗屁不如，這樣你就胸襟大了。我們這裏都標榜是學佛的人，有沒有利益眾生的思想呢？理論上有。
我也是人，知道大家做了好事會想，啊！今天我行了菩薩道，幫忙了人。
告訴你，越是書讀得多、佛法聽得多、佛學了解深的人，計較心就越大，簡直沒辦法收拾。
中外都一樣，知識越多的人，比愚夫愚婦更壞，因為有了知識，計較心也大，就容易意見相爭，認為只有我的才對。
沒有知識的幫忙，人對於是非善惡的分辨就很平淡。
