舍利弗言：覺悟了的人便是佛。所以者何？菩提無住處，是故無有得者。
天女說：我本來沒有迷過，何必再求悟？
什麼理由？
菩提無住處，你想要找個住處就不錯了。所以要得道是得個了不可得。
菩提者覺悟也，不是你去買的菩提子。
舍利弗言：今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，已得當得，如恆河沙，皆謂何乎？
舍利弗再問：如果成佛是無所得，那麼過去、現在、未來無數成佛的，是得什麼？
這該怎麼講？
天曰：皆以世俗文字數故，說有三世，非謂菩提有去來今。
天女說：這是為了凡夫俗子而說的，是說法的方便。宇宙沒有所謂昨天、今天、明天的時間，沒有來去、三世、十方。
得了道的沒有過去、現在、未來。
天曰：舍利弗，汝得阿羅漢道耶？
天女再問舍利弗：你是得了阿羅漢道了嗎？
曰：無所得故而得。
舍利弗答：因為我得到了。
什麼都沒有了，無所得，所以佛印證我得道了。
這是了不可得，若還有個功夫有個境界，就已經不是了。
天曰：諸佛菩薩，亦復如是，無所得故而得。
天女說，所以一切諸佛菩薩的得道，同你所答的一樣，得個「了不可得」。
可是我們打坐學佛的人，都是以有所得心來求個無所得果，因此背道而馳，白忙一場。
爾時，維摩詰語舍利弗：是天女已曾供養九十二億諸佛，已能遊戲菩薩神通，所願具足，得無生忍，住不退轉，以本願故，隨意能現，教化眾生。
這時候，維摩居士這位主人出來講話了，他告訴舍利弗不要鬧了，天女是位大菩薩，過去生已供養過九十二億佛，資格比你老得多了，隨時可以變女相男相，神通境界來去自在。
而且他所願具足，修持到了八地以上的菩薩境界，得無生法忍，不退轉了。
因為他的願力同情女性，隨時可以現女身，教化眾生。
一切法皆是形相，形相不是體。自性的本體沒有男女相之別，只要一念放下，自己就忘掉此身是男是女，此中無男女身的。
男女相都是人為的。
文殊師利問維摩詰言：菩薩云何通達佛道？
維摩詰言：若菩薩行於非道，是為通達佛道。
又問：云何菩薩行於非道？
答曰：若菩薩行五無間，而無惱恚，至於地獄，無諸罪垢，至於畜生，無有無明?x慢等過，至於餓鬼，而具足功德，行色無色界道，不以為勝。
示行貪慾，離諸染着。示行?恚，於諸眾生，無有恚礙。
示行愚痴，而以智慧調伏其心。
示行慳貪，而舍內外所有，不惜身命。
示行毀禁，而安住淨戒，乃至小罪猶懷大懼。
示行?恚，而常慈忍。示行懈怠，而勤修功德。
示行亂意，而常念定。示行愚痴，而通達世間出世間慧。
示行諂偽，而善方便隨諸經義。
示行諸煩惱，而心常清淨。
示入於魔，而順佛智慧，不隨他教。
示入聲聞，而為眾生說未聞法。
示入辟支佛，而成就大悲，教化眾生。
示入貧窮，而有寶手功德無盡。
示入形殘，而具諸相好以自莊嚴。
示汝下賤，而生佛種性中，具諸功德。示人羸劣醜陋，而得那羅延身，一切眾生之所樂見。
示入老病，而永斷病根，超越死畏。
示有資生，而恆觀無常，實無所貪。
示有妻妾?榕t獨胛逵?倌啵?鍾譖?郟??刪捅綺牛?艹治奘А
示入邪濟，而以正濟度諸眾生，現?倘脛畹潰??掀湟蛟擔?鍾諛?蹋??歡仙?饋
文殊師利，菩薩能如是行於非道，是為通達佛道。
於是，維摩詰問文殊師利：何等為如來種？
9006章 悟道
