學佛，要真正做到三十七道品之法。
《維摩詰經》記載維摩居士所講的，只列舉了一小部分的法樂，還不是全體。
全體是三藏十二部，小乘、大乘、佛道、外道、魔道等等，一切的修持轉成菩提的境界，叫作菩薩道的法樂。
總結這一段，維摩居士是給落在魔境界人說法，魔境界是貪圖世間五欲之樂，他勸他們放棄，轉修出世的法樂。
「於是波旬告諸女言：我欲與汝俱還天宮。」講到這裏，這個魔王波旬就對魔女們說，「我們可以回去了。」
大家要注意！天人也還是魔，佛學裏頭的魔並不是壞的，凡是貪着身心愛樂的都是魔。
所以有感情是情魔，有愛魔，還有更大的欲魔，這三樣是人世間大魔。
天人境界就是魔，六欲天中的天人都在魔境界中。
我們是不是呢？我們也是，我們就是魔，而且彼此相磨。
「諸女言：以我等與此居士，有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。」意思是：魔女說，對不起了，現在我們同維摩居士一起，得到了法樂境界，不想要世間的五欲之樂。
「魔言！居士！可舍此女，一切所有施於彼者，是為菩薩。」
這魔王看到他的一萬二千天女眷屬，被維摩居士一個人哄走了，就請維摩居士行個好，放棄天女。還說，一切東西可以布施給別人的，才叫作菩薩。你怎麼佔有我這些眷屬呢？
「維摩詰言：我已舍矣！汝便將去。」維摩居士說，「我本來沒有執着抓住他們，早就布施啦！你就帶回去吧！」
「令一切眾生，得法願具足。」這句話就是菩薩境界，學菩薩道的人要能滿足一切眾生合理的欲望。
於是一班魔女問維摩居士：我們跟着魔王回去了，今後怎麼樣在魔的境界裏修行菩薩道？
要注意！這是代表我們問，不管在家出家，在這個世界上就還在欲界中，餓了要吃，冷了要穿，病了要吃藥的，一切都是魔境界。
人怎麼樣在魔境界裏修行？
不在魔境界內修行，不叫修行。
維摩詰言：諸佛！有法門名無盡燈，汝等當學。
「無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。」維摩居士回答：「有一個法門叫作無盡燈，你們要學。」
什麼叫無盡燈呢？譬如一盞燈，一支蠟燭，可以點亮千百支蠟燭，一千一萬支都點得亮。
只要點亮了，光明永遠不盡。這個道理就是無盡燈。
維摩居士繼續說，「各位大姊回去吧，在魔宮裏修法，就是修無盡燈法門。」
這個道理有兩個意義：第一個意思，真正的佛法在世間，不一定要出世，在這個世間留着一點佛法種子的光明，影響更大。
所謂一燈可以點亮千萬燈，「心燈無盡」就是這個道理。
第二個意義是內在做功夫的，只要我們自己心中明白了，即使在魔境界也是好的道場，這個痛苦的世界就是西方極樂世界。
還去哪裏找個清淨道場？這裏就是了。
所以一燈可以點燃百千萬燈，只要一點靈光不昧，隨處都是道場，魔宮裏正好修行。
沒有魔的地方是不能修行的啊，沒有魔的地方你修行修不成的，因為你不需要修行了嘛，對不對？
沒有魔哪需要修行？
譬如夫妻相處，互相是對方的魔，在這裏受得了、控得了、悟得了就是修道。
家庭中各份子在一起都是魔，你磨他，他磨你。
有好魔的，大家相親愛的，這個魔是看不見的。
不好的魔呢，天天吵，吵死為止。
修行在魔宮裏修，是大乘道，在魔法里打得過，才是成就。
修道人經過一層魔障，就跳過一層道業。
俗話講，道高一尺，魔高一丈。
你能跳得過一丈，就更厲害了。
所以修行不是跑到廟子、跑到山裏去，山里誰磨你，算什麼修行？
有年輕出家人要去住山洞閉關我都供養，但是我都告訴他們，你修不好的，你
