要如說行。
什麼叫如說行？就是佛在各種經典上講的，你能做得到，能依教奉行。
「以無諍法，起空閒處。」這句話難懂啊！不要以為文字好懂。
根據《金剛經》，佛的弟子中，須菩提得無諍三昧，真正清淨修行。
無諍三昧是身、口、意無諍。人和人相處都有相爭的地方，真能做到無諍，只有證得到了空，無相三昧才做到。
須菩提得了無諍三昧，佛送什麼學位給他？
樂法。得了無諍法門的人愛清淨，但還不是大乘道，要起空閒處，不要怕入世，入世也無諍。
「趣向佛慧，起於宴坐。」宴坐就是打坐，習定。
打坐是土話，例如說打水洗臉，水怎麼可以打？
打坐就是坐，有學生告訴我最近「打」得很好，硬是不講坐。
當然有許多在家朋友是有打有坐的，他的打是打麻將，麻將打疲勞了就打打坐，所以他可以說是打坐。
但是你們專門打坐的為什麼要講打得很好？
明明應該說做得很好，連話都不會講！言語表達不清楚，怎麼口和？
真正的打坐叫宴坐，不依身，不依心，不依也不依，你們打坐通常是依身，歪着脖子、皺着眉的都被身體困住了。
再不然就一心，就連一個空也不對。
你們都沒有宴坐，是在熬坐，乾熬，熬腿子。
那麼你說我不依也不依，算是得定了吧，這算是佛法嗎？
不是的，那是定相。
真正成佛是菩提智慧的成就，大徹大悟了。
你要大徹大悟，不在宴坐，但是也不離宴坐，動也對，靜也對，就徹悟了，所以說「趣向佛慧，起於宴坐」。
我經常對愛打坐的同道說，「不要貪圖打坐了，多去做點事培養福德吧。」
你福德不夠想開發智慧？沒有這回事啊！
真正的福德是智慧！
你不信嗎？
父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎？
做不到的！
智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
不要講菩提智慧，就講普通學問，那笨的就沒辦法。
為什麼頭腦如此笨？因為不修福德。
智慧是福德中來的，要想證得佛道，沒有習過定的人不成的。
我常罵他們不打坐不修訂，他們奇怪我為什麼經常說來說去。
我哪有說來說去？
是你顛倒糊塗！教育手法不是固定的，你太老實的人教你開放，你太開放的人教你規矩，你笨蛋才聽不懂。
看我上午這樣講，下午那樣講，我又不是神經病！
我教育的方法是開個藥，你有這個病就吃這個藥，你沒這個病就別吃這個藥嘛，怎麼這樣笨！
佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法？
你能做到無一切心嗎？那是佛境界，你做到了就大徹大悟了。
所以對那些只貪圖打坐而不修行，不在行為上去修的人，我就呵斥。
要修得夠了，智慧才開。
我自己一生的體會，有時忽然智慧開朗，心想這個道理怎麼會參透的，再想，原來是某件事上有些福德，立刻有報應，智慧就開了一層。
就有這樣嚴重。
我告訴你，一天到晚不修福德，自私自利，拼命求自己樣樣好，然後還想開智慧，智慧有這樣容易開嗎？所以「趣向佛慧，起於宴坐」，要起來修行啊！
「解眾生縛，起修行地。」解眾生縛是自己得解脫不算數，要幫忙一切眾生得到解脫，如此者晝夜不斷地為人而修道，幫忙人家，利他就是利己啊！
教育上都曉得「教」、「學」相長，你肯去利他就是利己。
老實講，天下沒有利他的事，利他就是處處利己，你們自己去體會這個道理吧。
「以具相好及淨佛土，起福德業。」剛才講過，一個人要想這一生少病少痛，相貌莊嚴，是要靠修來的，
