在誦經聲中，人們從禪龍寺里接引長明燈之聖火火種，點燃空地上各坊的火龍。然後將北帝、龍母、齊天大聖、華佗像接出寺前空地；待至人聚齊、火焰旺時，由村中預先選出的人負責抬北帝、龍母等神像，而各坊人則精選出十多名精壯後生負責抬着各自坊的火龍。執事者施號之後，在鑼鼓、醒獅的引導下向村中進發。
一路上，前面有人灑水淨路，後面接着是恭香抬閣、「錦里村賀元宵」彩燈牌匾、彩燈花車，由四人抬着，隨後依次是寶鏡、龍母、侍女、大聖、華佗等神像及各坊賀元宵牌匾、各坊火龍，在人群簇擁之下緩緩前行。在燈火閃爍間，映照出「錦里鬧元宵」、「天上一輪月，人間萬戶燈」、「慶賀元宵」、「國泰民安」、「五穀豐登」、「六畜興旺」等字樣。人們在各自坊號的「賀元宵牌匾」引導下，跟隨着熊熊燃燒的火龍遊行。坊中婦女們負責擔柴，一些男人則擔着柴，跟隨在火龍後或在路口等候，隨時為火龍加柴，保持火龍的燃燒旺盛。每至牌坊、宗祠等開闊地，則在醒獅的引導下舞動火龍進行表演，一邊大聲吆喝，高高舉起火龍相互之間比誰舉得高的；有擎起火龍旋轉舞動，看誰的火龍火焰燒得旺旺的。看熱鬧的人越多，喝彩聲越大，則火龍舞動得越為起勁。
一盞盞彩燈花車在燈火閃爍間，映照出錦里鬧元宵、天上一輪月，人間萬戶燈、慶賀元宵、國泰民安、五穀豐登、六畜興旺等字樣。
為了能完整地看到整個隊伍行進中的全景，盧惠蘭爬上了村邊一棵大樹上。夜幕之下，只見前後約有二萬多人的隊伍，猶如一條長長的火龍，神遊於天地之間，蔚偉壯觀。此情此景，惹得她詩興大發，即興賦詩：
畢竟邱縣二月初，習俗不與各處同。
接天聖火無窮碧，錦里火龍別樣紅。
舞火龍的隊伍進村之後，只見每經一坊，各家各戶都將預先備好的柴片添加進火龍中，並在各坊間或宗祠前擺起台閣，上面奉上供品，點燃香燭，祈盼風調雨順、國泰民安、生活美滿幸福；舞火龍的小伙子則在坊中舞上幾圈，村民則燒爆竹、煙花、上香等，上述儀式進行完後，再把神像請回原處安放好。
最後，各坊將各自的火龍集中在村中空地，或表演舞獅、武藝，或繼續舞火龍，直至把所有的柴火燃盡。至此，舞火龍活動到此結束。
突然，村莊響起一陣「劈劈啪啪」的鞭炮聲
聽着這一陣陣「劈劈啪啪」的鞭炮聲，張少飛想起了和阿爹、娘親共度春節的情景.
可如今，阿爹卻已不在世上了。阿爹離世之後，每逢春節，張少飛都會回憶起曾經與阿爹、娘親共度的春節，多麼希望那樣的情景能夠再現，讓時間在那個時刻定格。
今年的春節已不是過去與阿爹和娘親共度的春節。
有盧惠蘭在一起睇舞火龍，本該快樂，可張少飛的惆悵卻難以消散。
正是：天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
再說張少飛自從在山中，無意之中窺探到了「境由心生，一切隨遇而安」這個自然法則後，他就像是換了一個人似的，回歸真本，以一顆平常心，回歸到在青少年時的那些快樂的日子。
此時的張少飛，已是一個充滿青春活力的小青年了，雖然身上的傷還未完全康復，還不能上山打柴，但在家裏，他整天笑逐顏開，有時從書櫃中翻出他爹遺留下的四書五經來看；有時拿着書，到村邊的小河邊，坐在那株華蓋似的龍眼樹蔭下看。累了，就望着小河，想着西江、大江大河發呆，想着西江水衝破崇山峻岭的阻隔，去際會大江大河的壯觀景象
想着，想着，自然而然地又會想到生活的甘苦，也是心在分別，心在體驗，心在確定。
日子富裕的人，固然可以享受大魚大肉的美味；然而，菜根粗糧，卻也有着獨特的清香，關鍵是心的體驗。安享閒逸，可以品味清風明月；而深山打柴，在勞累的同時，也可領略到小鳥鳴啼、野花飄香。所有的一切，關鍵是心的轉換
張少飛在這個秋天養傷的季節里，他想了很多，很多，似乎也收穫了很多。
這天，張少飛在家看完了書，王少香停下了織布機，對他說：「飛兒，趁這幾天天氣好，你到附近的田邊或山間采些『
