臨近年尾，長安城中人事變得越發繁忙起來。因為這是新朝第一個周年將盡，內外軍政事宜都要進行一個系統性的總結，從而實際的反應出過去一年的治政成效、人事功績如何，所以朝中君臣全都專注於事，不敢馬虎。
李泰舊年讀史，常常看到史書褒揚某位皇帝勤政的時候，或會言其每天早起晚睡，不待雞鳴便起床視事，動輒堅持數年乃至十數年之久。他對此還有些不信，總懷疑這描寫的究竟是牛馬還是皇帝？
可是如今當他自己坐上這個位置，才明白史書相關的描寫也並非是完全脫離實際的無端揣測。起碼就他自己而言，從年初登基至今，便幾乎沒怎麼睡過懶覺，凌晨四點的長安大內，那真是看了又看。
身為一個帝王，對家國事務但凡稍具責任心，哪怕並不需要事必躬親，但也免不了要總攬大局。
尤其古代封建統治這樣一個體系，自上到下就會有一個層層放大的效果，官員們慣會從細微處揣度上意。有關這個話題比較著名的一個典故，便是紂為象箸而箕子怖，從一雙象牙筷子見微知著的預知到帝王驕奢與權力失控。
以天下而奉一人，看起來是一件非常讓人愉悅的事情。但懶惰與享樂是人的本能，天下奉一人的意思就是整個天下都在對其施加誘惑，今天晚上做了一個夢，第二天就會有人不畏險難險阻的將之實現，這種隨心所欲給人帶來的膨脹感簡直難以言喻，也讓許多人根本就無從抵抗。
尤其李泰還有着來自後世的諸多記憶，相對時流那是真的經多見廣，真要享樂起來，想法就要多了無數倍。不說個人享樂方面的探索，單單忍耐將腦海中各種脫離現實基礎的所謂社會改革在當下進行試驗的念頭，就讓他辛苦不已。
中古時代亂世未已，社會生產力仍然很脆弱，想要推行什麼深層的、觸及社會根本的改革，過程中的兇險遠不是單純的武力鎮壓就能完全應付。一旦形勢崩盤，那可就不只是把牛肉價格打下來，是把人肉價格打下來，但凡手裏有把刀，出門就是自助餐。
所以過去一年裏，李泰對自我的約束越發嚴格，無論是個人的生活習慣，還是管理軍政事宜的行事風格，基本都是小心謹慎、三思後行。
在朝廷的行政構架和規令制度方面，基本上是沿襲南北朝一直以來的發展脈絡，形成了三省六部與九寺五監並行的行政格局並逐步完善。
至於地方上權力結構，由於眼下亂世仍未完全結束，所以地方總管的權力仍然非常大。但是相對於原本南北朝那些刺史方伯，還是大有不同。
首先朝廷對於這些州郡方伯的任命是有着絕對的話語權，其次在地方上的行政管理上，地方豪族的影響力正在逐漸削弱，因為均田制的進一步規範執行、加上對於亡人游食的括戶編籍，使得地方人事資源的控制逐漸集中到官府手中。
第三也是最重要的一點，地方上的武力組織已經從豪強部曲、鄉兵武裝過渡到府兵軍府。諸州軍府的創建，讓朝廷得以直接控制地方上的武裝力量，同時這些武裝力量又通過軍功授田成為新興的軍功地主，構成了維持地方秩序的重要組成部分。
當然，也有的地方府兵軍府仍然沒有創建完善起來，對於此類地界，李泰寧肯延緩對於當地的均田括戶與制裁豪強，也不會在武力基礎還未形成的前提下只通過單純的行政手段去打擊地方勢力，仍然保留他們在地方上的種種特權。
武力雖然不是解決社會問題的唯一手段，但卻能夠提供最大保障。尤其是在歷經南北朝的動亂之後，許多社會問題本身就是由戰亂所促成的，既要注意到這些問題的統一性，也不可忽略它們各自的獨特性。
武力的濫用，並不能從根本上解決問題。歷史上司馬懿平定遼東公孫淵叛亂，所執行的策略基本上就是能殺的殺、能遷的遷，幾乎人為的造成了遼東的真空。
但這真空只維持了很短暫的時間，隨後東胡鮮卑諸部便在這片土地上崛起，並一度成為亂華的主力軍。而當鮮卑勢力湧入中原地帶時，高句麗又伺機而起，吞沒了大半的遼東地區。
不能正視問題並且妥善的解決問題，所謂的殺光只是在為某些當下還不甚起眼的利益集團清場罷了，快刀斬亂麻固然爽快，但其後可能就要面對想
