本願寺顯如終究是死了，三宅朝親同樣死了，前者死在了山科本願寺廢墟的南側佛光寺內，後者很不光彩的死在了一條臭水溝里，剝光了戎裝的他和許許多多死於非命的亂民一樣無人關注。
兩人在臨死之前給政衡留下了一個燙手的山芋，他隨手將一紙書狀扔在了地上，罵了一句國罵，道：「睦仁天皇，年號明治，顯如臨死之前倒是扔了一個燙手的蘿蔔出來。」
明治，出自《易經》：聖人南面而聽天下，向明而治。他是南朝天皇一系出身，現在要重新臨朝，自然是南面而聽天下，本願寺顯如在絕望之中倒是給了一個不錯的年號。
政衡感到棘手，自然有他的道理。知道南北朝說到底是正統之爭，室町幕府第三任將軍足利義滿進行南北談判，決定繼續實行兩統交替制度，但統一後北朝皇室耍賴，將南朝皇子趕出皇宮。
歷史上江戶幕府延續了室町幕府，遵北朝為正統，並承認兩朝並立。但是到了明治時代，作為北朝後代的明治天皇迫於形勢不得不宣佈南朝為正統，北朝歷代天皇不列入天皇代數，但是天皇地位不變。
政衡自然可以將這位不知道來歷的明治天皇給結果了性命，當然也可以廢弛了他，要知道這位新的天皇乃是本願寺顯如所立，自然不會得到眾人的承認，不過生還是死確實是一件為難的事情。
死不過是手起刀落，可是死了就沒有了，一旦沒有了，政衡就要負起殘殺天皇的罪責，不管這位天皇是不是真的，就算是「偽」天皇，那也是名義上的倭國天皇，那麼就和本願寺顯如有什麼區別。
可是要政衡承認這位「偽」天皇，實在是強人所難，要知道他是幹掉本願寺顯如得到的畿內，難道讓他承認他的敵人本願寺顯如擁立的天皇是真正的天皇，這不是打自己的臉。
侍從稟報服部正成到來，同時戶澤白雲齋也復命前來，兩人一前一後到達平安京的皇宮，是的，政衡同樣住進了皇宮，他上洛勤王，看到的是燒成白地的平安京，只得住進還算完整的皇宮內辦公。
服部正成和戶澤白雲齋對視一眼，從兩人的眼中都瞧出了一些競爭的意思來，要知道現在伊達政衡已經邁出了堅實的一步，即將成為天下人，誰將會成為政權的第一情報部門的頭目將很快分出勝負。
對着政衡施了一禮，服部正成恭恭敬敬的遞上了一份書狀，然後說道：「主公，這份摺子是臣這段時間的調查結果，火燒比叡山、天皇和將軍同時殞命的原因是足利義輝絕望之下的行為，天皇也已經殞命，這是臣從近衛前久和山科教繼兩位公卿的口中得知的，他們已經跟隨臣重返平安京，現在居住在城郊的本淨寺，那原本是淨土真宗的別院，在此次戰火中沒有受到多少波及，是否要召見他們？」
政衡倒是沒有想到一切都是足利義輝所為，倒是他能夠作出來的決絕的事情，同歸於盡，將所有人拉進了地獄，淡淡的說道：「過兩日，是該見他們一面，嗯，菊亭公彥死了？」
服部正成回道：「是的，主公。根據近衛前久所說，這次事件中，右大臣陪同天皇一同從容赴死，乃是一等一的忠臣，不過臣還探查到了細川藤孝應該還活着，去向不明。」
細川藤孝還活着。政衡倒是沒有想到，他搖了搖頭說道：「隨他去吧！白雲齋，我讓你調查的事情查清楚了沒有，先代有沒有留下遺孤，持明院系統還有沒有子息尚存。」
戶澤白雲齋陰沉着臉，回道：「先代駕崩前有一子四女，其中第一皇女、第二皇女、第三皇女早早夭折，本願寺顯如為了斬草除根，除掉了年僅十一歲的第四皇女和七歲的第五皇子。先代絕嗣，臣便前去尋找伏見宮親王，這伏見宮乃是當年崇光天皇之子榮仁所創，子孫世襲親王稱號可在天皇絕嗣後繼承天皇之位。本願寺顯如同樣想到了這一點，他殺害了不少伏見宮出身的親王，嫡系親王已絕嗣，伏見宮當代親王邦輔親王及五位子嗣全部遇難。」
政衡當即打斷了戶澤白雲齋的說辭，以不用質疑的口氣說道：「既然先代已經絕嗣，我要知道的是伏見宮還有沒有人活了下來，有資格出來爭奪正統之位的人還有沒有活着的。」
戶澤白雲齋低沉的語氣中帶着幾分悲愴，道：「伏見宮嫡系之中還活着的是在天文十四年出家的
第一百九章 宮澤平八復起
