第 九 集 30-31篇

    三十宇宙九景新說

    美國南加州大學教學樓的階梯型教室近一段時期人頭攢動,你來我往,套用一句中國話這裏頗有氣場.為什麼呢?因為最近校方在此開了個讓公眾理解科學的系列講坐,請來科學哲學系來自上海的一名交流學者,喬治張,每個星期講一堂大課.

    此講座已連續了好幾個星期,喬治張從太陽系的金木水火土諸星體,講到中國的老莊哲學,易經的預測功能,行雲流水,一氣呵成,令美國學生和其他國家的留學生聽得如痴如醉.在他們歷來固化的只有基督教和一個人格化的上帝外,漸漸融進了來自東方的佛陀,形成了諸神共主的格局.

    喬治張認為宇宙是一個超級生命共同體,前面講到的太陽系,就是這個超級生命共同體大家庭中的一員.太陽系實際就是一個子生命系統,孤立將地球視為一個子生命系統有失偏頗.因為如前所述,離開太陽在太陽系的盟主身份,離開太陽向地球供能,地球上的生命從何談起.

    但是生命的出現不僅是能量的轉換,這裏還有許多特定的條件,如水,氣候,及月球的存在,這些都是不可或缺的條件,離開哪一條,地球現在可能仍與許多太陽系的星體一樣,處於沉睡中.

    由此推測生命的出現有一定偶然性,不會像地球人所理解的那樣,憑現在的這點科技手段就想在蒼茫的宇宙中找到自已的同類.但人類在宇宙絕不會是獨生子女,可以這樣推測,凡有太陽系的地方都有可能出現生命的機遇,太陽就是生命的代表,象徵,原動力.


    宇宙中類似太陽系的星系不計其數,所以出現生命的可能性也是無窮大,哲學上的偶然性只是必然性的一種特殊形式.最最主要的是:宇宙本身就是一個超級生命系統,有其父心有其子.

    解決了這個認識問題,喬治張將藉助一位學人的文章帶領大家進入銀河系的一些星系,看看離我們地球動輒數百上千光年距離外的宇宙又是一個什麼樣的世界.

    宇宙之浩如煙海,還是讓我們用一些數字來感受一下吧。展開你想像的翅膀,當你置身於在這樣一個星空裏,它擁有7000的7次冪(或乘方)的星球,就是說在此數字後面加21個零,這些天文數字般的星體散佈在270億光年的可視空間裏,試問,你是一個什麼樣的感覺?這裏還不包括你應認知但無從描述的暗物質和暗能量。所以,還是讓我們集中注意力描繪宇宙中的9個亮點,解釋那裏的一切,從而進一步去感受那浩如煙海的整個宇宙。

    大約公元130年,希臘數學家hipparchus用筆在羊皮紙上編寫了第一個關於宇宙星辰的目錄,打破了用口授的方式將詩歌和神秘故事記錄下來的傳統。這是個內容單一的文件,計有850個條目,不是很嚴密地確認了有關星體的坐標。此目錄標誌着人類對整個宇宙用清晰、溫和的方式試圖將它存在的樣子描繪出來。

    十年以前,當歐洲宇航局的hipparchus人造衛星(以這位古希臘數學家名字命名)再次造訪了哲人所描述的星空,此番用了數字電腦和可控矽光偵察器等強擋,展現在數據庫里的不僅是那250多萬顆星辰仍在那片浩如煙海的星空佔據着一席之地,而且它們與2000年前相比,離地球也更遠了。這使科學家們下一步對更為浩瀚的星際定位——斯隆數字星際觀察(sloandigitalskysurvey)的努力顯得蒼白無力。

    迄今為止,天文學家們已經將1億顆「標的」列入了目錄,從小行星、星體到遙遠的銀河系的類星體。2008年,在此項目行將「打包」之時,歷歷在「目」的數字還要增加近一倍。事實是,遙遠的星辰在令地球人頭昏目眩的時候,這些粗略的數字也不忘向人類暗示它們的「成績」是無限的,希普根思(hipparchus)僅記錄了從他家鄉尼西亞,這個位於小亞細亞北部的古城,遙望星空所看到的那些又亮又近的星辰。然而,現代望遠鏡能夠採集到比人的眼光亮一百萬倍以上的光點,足以從總體上來把握宇宙,而不只是依賴星體的亮度和它與地球距離的遠近。由於人類不屈不撓的決心,科學家們正在學習詳細描述:星雲的誕生、吞噬星體的黑洞、難窺一斑的銀河系,甚至還有引起這一切的宇宙大爆炸。

    由於先人的智慧,以及現代科技的發達,人類對



第 九 集 30-31篇  
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