弘治見了謝遷欣然道：「愛卿來得正好，朕正要着人去東宮找你」。
謝遷看到劉健兩位大學士都在，不禁愕然道：「陛下，可是發生了甚麼大事麼？」
劉健在一旁將北元小王子伯顏可汗剛剛退卻、火篩又來劫掠、迂迴穿插直入腹地的消息對他說了一遍，又將幾人的不同意見講了，謝遷聽了頓時大搖其頭，向弘治皇帝道：「陛下，兵者，天下之兇器也；勇者，天下之凶德也。此兩者俱非君子之器！
蒙人野蠻，以殺戮為耕作。我天朝上國，若亦以彼之道還施彼身，師之所處，未免戰亂頻仍，生靈塗炭，田園荒蕪，荊棘生焉，如此豈不有違仁道？
想我大明，乃文明禮義之邦，既不需掠奪他人財物，更無需奴役蠻夷野人，何必出兵遠征呢？如今天下安定，政治清明，風調雨順，國泰民安，最怕的就是天災人禍，依臣之見，着九邊守將嚴加戒備，阻蠻夷於國門之外便是了。
既然火篩循小路奇襲延慶，可見我邊陲防線尚有漏洞，臣以為可將延慶長城八達嶺一段加固加長，修築邊城，屯兵把守，則大事定矣。」
弘治皇帝聽了他的說辭微感不悅，兵者天下兇器？沒有這兇器，大明從何而來？勇者天下凶德？可歷代開國之帝乃至太祖、成祖誰不以武功平天下？難道要等前元皇帝禪位不成？
可是謝遷所言皆是聖人遺語，縱然弘治身為帝王，也不能予以反駁，在天下讀書人眼中聖人的道德文章那可是永不可觸逆的金科玉律。他悶悶不樂地道：「罷了，朕已宣兵部尚書劉大夏進宮，且看他有何意見，再定行止便是」。
稍候，御書房外一個聲如洪鐘的蒼老聲音道：「臣，兵部尚書劉大夏，奉詔晉見！」
弘治聞言急宣。這劉大夏，已是七十歲的老頭兒，鬚髮皆白，不過精神矍爍，身材魁梧，言語舉止間神情彪悍，頗有武者威風。弘治朝有兩位老黃忠似的上將軍，一位是劉大夏，一位是王越，都是老而彌姜。
王越官位、武功猶在劉大夏之上，昔年曾為兵部尚書，後來總制三邊，七十歲時親自率兵遠征，馳至賀蘭山下，襲破小王子十里兵營，獲駝馬牛羊器仗，各以千計，打得小王子望風而逃，論功晉少保銜。總制三邊、兵權在握的大將軍，終大明一朝，也只有他一人。
可惜當時正是正是鼓吹長生不老、成仙成道的大奸宦李廣掌權，王越深知為將在外、遠征韃靼數千里，最怕的就是有自已人在後邊扯後腿，一個糧草不繼、後勤中斷，就是孤立無援的局面。
為了得到李廣的支持，不致征途上飽受肘掖，王越派人交通買好李廣，還把戰功也分他一份，李廣得了好處，又有戰功可拿，這才盡心竭力向皇帝建議傾朝廷所能全力支持。
可是李廣病死，從家中搜出金銀財寶無數，被定為巨奸大惡後，不但李廣一黨盡皆倒台，與他關係密切的王岳也飽受御使言官們參劾，被指斥為奸黨一流。
在那些書生們眼中，既然奸宦當道，那便該獨善其身，也不可違背聖人古訓，交好奉迎，哪怕是虛於委蛇為謀有為，也是斷斷不可的。何況如今任你口燦蓮花，誰知道你當初怎麼想的？你不是口口聲聲我不入地獄誰入地獄嗎？那你就下地獄吧。
老王岳率軍馳騁千里、勢如破竹，以七十高齡殺得蒙古鐵騎丟盔卸甲，結果沒有黃沙埋骨，最後卻被督察院的言官們你一本、我一本給活活罵死了。
劉大夏是朝中重臣，先後輔佐英、憲、孝三位皇帝，是德高望重的三朝元老。其人做事果敢，善於帶兵、兼且耿直無私，所以劉健等人雖一向瞧不起武將，但是對這位劉尚書卻頗有幾分敬意。
劉大夏看罷軍情奏報，沉吟半晌，微微搖頭道：「陛下，臣也以為......宜嚴防，不宜出塞！」劉健、謝遷、李東陽聞言都鬆了口氣。
苗逵卻雙眼望天，大是憤怒，他知道劉大夏固然大多出於公意，但裏邊未必沒有一些私心。這劉大夏同內官鬥了多年，視宦官皆為蛇蠍，只要出自內官的建議，無論對錯心中便先有了三分戒意。
