虎娃從小經常做一個同樣的夢，夢中那秀美的山川、妙曼的身影，令他覺得是那麼美好與神往，可是夢境太朦朧，他始終都記不清楚。但是當一個人反覆做同樣的夢時，漸漸的在意識深處也會留下印象，在身心非常安寧的狀態中能回憶起那樣的場景，別忘了虎娃如今已是一名二境修士。
夢境很飄渺，那是他從未見的人、從來沒去過的地方，所以只是一種「印象」，當他想將這種印象回憶清晰時，總是顯得很模糊。但是最近他偶爾再做同樣的夢，場景卻越來越清晰，融入了很多他所見過的風景。
他在現實中所見過的最美的山水風景，便是花海風光，於是夢境中那秀美的山川就出現在一座花海般的大湖岸邊，山中有流雲飛瀑、繁花翠樹。但是現實中的花海邊並沒有那樣一座山的，山上不可能有那樣一個人。她的身影離得極遠，可是虎娃卻總能看見，仿佛穿越了時間和空間，這就是夢境的特異之處。
虎娃如今已經知人人都會做夢，而且夢境是不同的，對自己為何總是做這樣一個夢也感到很疑惑，所以開口請教山爺。
而若山也覺得很納悶，苦思良久並無頭緒，只有對虎娃說道：「你的眼界越來越開闊，夢境也會伴隨人的成長，它可能就代表着你在世上欣賞與嚮往的事物。比如你覺得花海很美，所以你在夢中就看見了花海般的風景。」
虎娃並沒有得到太滿意的答案，就這樣走了。虎娃走後若山卻皺着眉頭自言自語道：「這是為什麼呢，難道與這孩子的身世來歷有關？……或者，他在夢中看見了山神？嗯，這個可能性很大！山神已隱跡，但可能還在這片蠻荒中留下了某種指引或氣息。假如是這樣，這孩子將來真的能夠邁入初境修行。」
越這麼分析，若山就越覺得有道理，認為虎娃是夢見了山神，否則沒法有更合理的解釋。若山雖知山神的存在，但從未親眼見過山神本人的樣子，更不知道他的名字叫理清水，甚至是男是女都不清楚。
若山雖然曾聽見過山神的「聲音」，甚至曾在山神的指引下修煉，但所謂山神的聲音並不是像尋常人那樣在耳邊開口說話，而是一種印入腦海中的意念，包含着種種意思，能理解的時候自然就理解了。既然是無聲的意念印入腦海，當然也分辨不出男女了，而山神除了自稱山神之外，也從未做過其他的自我介紹。
這是虎娃第一次對人說出他自幼所做的那個夢，山神理清水也是大吃一驚，然後暗自長出一口氣，突然明白了其中的原因，世間也只有他這等高人才能理解這種奇異的事情。若山以為虎娃是夢見了山神，理清水卻清楚虎娃夢見的不是自己，而且那種經歷也不能完全算是夢境。
那是有人留給虎娃的一種的意念，在懵懂嬰兒的意識深處，就是當初從密室中救出虎娃的那位白衣女子所為。虎娃夢境中看見的人應該就是她，夢境中的場景也可能是她所在的地方，這是一種指引。
能在人的腦海中留下這種指引，修為至少要突破六境，其手段又被稱為神念心印。突破六境後才能施展這種手段，但也不是對任何人都能隨意施展，會因對象的不同受到很大的限制。假如對方是一位已三境九轉圓滿的修士，那麼這種限制就很小了，可在他的元神中留下儘可能複雜的神念心印，包含各種信息，就算一時接受與解讀不了，對方也可以在定境中慢慢的體悟。
但是同樣的神念心印，卻不能印入普通人的腦海中，否則會對人的意識造成極大的衝擊，導致神智錯亂。而一個剛剛出生才幾個月的嬰兒，感知尚未發育完全，意識既純淨又相當脆弱，是不可能留下神念心印的，就算勉強為之，這孩子恐怕當場就會變成一個白痴。
所以那女子給虎娃留下的不能算神念心印，只是極淡、極淺的一縷意識，在柔弱的嬰兒神智能承受的範圍之內。因此虎娃自從有記憶始，就會記得自己經常做那樣的夢，但夢中的情景又是他不可能看清的。
這縷極淡的意識既然不能以印入嬰兒的腦海、傷害他的神智，那麼漸漸的也會消散無存。它雖然消散了，但並不意味着虎娃本人不會再做這樣樣的夢。當一個人在嬰兒時期反覆經歷同樣的夢境，也會形成潛意識，還會經常重現這種夢境，但此時夢境已屬於他自己。
人的意識很玄妙，既
