米拉回去將櫻請過來後，經過溝通交流正式確定了當初在藩地沼澤村僅有短暫接觸的三郎，即是龍之介苦苦追尋的仇家。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說
已經確認了龍之介一方並無敵意的餘下人等也與他們合流接受部分協助補給。雖然因為一系列事故仍舊保持了一定的距離，但也算是解除了戒備不至於劍拔弩張。
而就在眾人以為巧合到此為止之時，前華族開始講述的過往，又使得隊伍當中的博士小姐面色也變得黯淡了起來。
三郎是學者出身，和綾同根同源。
數千年平穩沒有太大波動的和人社會分工嚴格明確，皇族一統天下，華族與士族分別作為文武雙方充當皇族的兩臂。貴族牢牢地把控着實權形成不可撼動的階級，而底層民眾辛苦耕耘從事勞動，飼養着這整個龐大的帝國。
平民在和人社會除農業與養殖以外能從事職業僅有三種工商、醫者和學者。而這其中地位最高成本最少的便是最後的學者一職。
中央強而有力的月之國以其龐大國力推動的普及教育，令絕大多數和族普通人都擁有基礎的識字和書寫能力。而倘若有貧窮人家的孩子想要在這方面上更進一步，那麼國家也會進行學識教育的資助，只是一旦你決定走上這條道路，那麼你也必須捨棄許多東西。
「奉皇命者，鞠躬盡瘁，當為新月之門面。其人不得嫁娶，不得入俗世，當守戒律，閱詩書。清心靜氣排去雜念，一心只讀聖賢。」——換句話說，新月洲的學者，與里加爾世界白色教會的修道士是一種同位存在。
至高的掌權者把控了知識的寶庫，集中起來並向願意學習的人免費開放。有心向學者就連溫飽也不必擔憂，雖然沒有大魚大肉，但國家會保證基礎的生活需求，令他們可以安心向學。
只從這些表面來看的話，這就好似一個無比重視知識傳承的寶貴天國——但就像白色教會一樣，這些東西總是稍微深挖便會察覺到內幕並不這麼美好單純。
成為學者的人是不可結婚留下後代的，而他們的一生除了在華族身邊擔任幕僚公職絕大多數時間也被禁止離開各大書院。綾所屬的新京天閣大書院是整個月之國最大最繁榮的，但在各地其實也都有小規模的書院存在。
表面上看是排除掉雜念，讓一心向學的人可以專注只讀聖賢書。實際上卻是皇族將知識牢牢把控在手中不外傳的手段——月之國的識字率高，因為國土面積廣闊南北方言口音有別，言語的傳播不一定方便。但文字卻沒有口音之分。
所有人都認得相同的文字，這就便於新京推廣自己的理念，而做這種事情的便是學者一職。他們是新月之門面，神皇之口舌。不得嫁娶，無法留下後代，那麼自然也不能將自己的學識變成某一家族的私貨傳承下去。
知識是皇族的東西，學會了以後你不能就此抽身離開想要靠這些知識自己闖出名堂，你所有的所學只能用於服務皇族服務整個和人社會。
而甚至就連這樣新京都仍舊認為不夠，他們設下的律法嚴格規定學者不得干涉社政，這些學富五車的人永遠只會是幕僚，永遠只有參考價值，而沒有決定權。
這是一種看似榮光萬丈，卻實則儘是枷鎖的制度。
平民以為這是出頭的機會，而學者一職確確實實在和人社會也是擁有尊崇的地位。
於他們的知識和地位，而是在於他們是為何人服務的。地位高的學者可以作為幕僚在很多重大場合說上話，所以在民間看來他們就像是與大人物們平起平坐一樣。
憧憬着成為學者改變命運的少年少女們，在最終發現自己爬的越高越束手束腳時，那種心情大抵是十分複雜的吧。
他們不能自由地運用自己所知的東西，甚至如果分配作為幕僚服侍的華族是個無能之徒的話，其意見都不會得到重視。
有學者曾自嘲自己所在的階級就像是一本厚厚的月之國四千年歷史古籍，充滿了各種稀奇見聞與壯闊歷史，卻被有的人拿去當成桌子的墊腳石。
這種滿腹學識卻無處施展拳腳的處境，正是新京的有意為之——他們不能讓知識斷代，所以需要有人學習，有人繼續創新。可學業有成能力出眾的人倘若有二心打算自己改易江山又該怎做？
新京不允許民眾有自己的思想，培養起來
