開封郡兵堵着少林寺的大門口，堆積柴草，正打算放火燒寺，忽見有個和尚戰戰兢兢登梯上房，遠遠叫道：「本寺道信禪師，煩請太守與語。」
郡守命人回覆說，要麼趕緊打開寺門出來投降，要麼準備着與寺院同滅吧，還有什麼話可說的？朝廷詔命已下，沒有你們討價還價的餘地！
那和尚聞言，又再高叫道：「如此，即請太守近前受降。」
郡守端坐馬上，由兵卒環繞着，說：「吾即在此，便可來降，何須近前耶？」不會是想趁機挾持我吧，我可不上你們的當哪！
「兵士在側，柴薪於前，門不得啟，請暫退。」
郡守心說這倒有些道理，好吧，那就讓士兵先後退半箭之地，看看禿驢們是假降呢還是想拖延時間——話說就算拖延時間也沒用，難道還會有誰來救爾等不成麼？
士兵們聽令後退，隨即寺門便即悄然打開，就見一名年輕僧侶，穿着法衣，領着四五名布衣僧眾，緩緩步將出來。郡守一瞧這不是住持僧璨啊——「汝何人耶？」
那和尚緩緩走近幾步，合什行禮：「吾道信也，初識太守尊范。」
「僧璨因何不出？」
道信和尚——也就是魏文成，大聲反問道：「璨師使吾相問，今太守妄動兵戈，殺戮僧眾，圍寺積薪，所為何耶？」
郡守說你這不是明知故問嘛——「朝廷有旨，罷佛毀寺！」
「未聞詔旨，不敢從命。」
郡守說你想死個明白啊，那好，我程序給你做足了。當即就懷中抽出旨意來，高聲宣讀。魏文成略歪一歪腦袋，側耳傾聽，等到郡守誦念完畢之後，這才微微一笑：「不知朝廷因何而下此亂命？」
郡守說什麼叫「亂命」？詔書上寫得清楚明白：「國治不在浮圖。唐虞無佛圖而國安，齊梁有寺舍而祚失。大周啟運，遠慕唐虞之化，宜遺齊梁之末法……」
魏文成笑道：「此蜀郡公之言也……」這話我聽說過，是衛元嵩對皇帝說的——「然天子欲滅我教，非因鑒齊梁之失也，實為救大周之祚耳。今迦藍充斥州郡，浮屠遍於鄉野，僧徒不事耕織，寺院廣據田畝，則國家力役既稀，賦稅益少，如蟲蛀根本，久而必廢，是以不得不行滅佛之事也。」
郡守說和尚你倒是挺明白的嘛，既然如此，你們還敢反抗這難以逆轉的國政不成嗎？魏文成搖搖頭：「吾等焉敢抗拒？然寺僧久不事耕織，即遣散亦不能編戶，如吾璨師，年過六旬，即使蓄髮，於國何益？胡不允其遁去？」
郡守點點頭，說雖然詔命上要求和尚一律還俗，但寬放幾個老和尚還真不叫什麼事兒——終究僧璨德高望重，他也不敢太過於得罪——「即欲縱僧璨一人耶？」
魏文成說了：「寺內老僧十七，請皆縱放；教門經典，請允攜行；迦藍建築不易，可收為郡產，請勿毀棄。太守允此三事，本寺將奉上諸契，田畝山林獻於國家；僧眾還俗，以為國家編戶。」
郡守冷笑一聲，說你條件實在太多啦，難道是認定我不敢真的燒寺嗎？其實他還真不怎麼太敢，不過做個姿態而已，但和尚們也別逼人太甚啊。
魏文成笑道：「太守即焚本寺，敗垣瓦礫，胡益於郡？即焚僧眾，焦皮朽骨，胡益於國？釋道傳承，自因其本，人心誕謾，須有神靈拘束，以是生耳。吾以為滅佛之舉，必難長久，須種子留存，方使大周異日不弱於齊、陳也。且為太守計，以為世真無佛歟？以為造業而無報乎？」
郡守一瞪眼睛，說你還敢威脅我不成嗎？！
魏文成說豈敢：「吾今即使太守見佛門聖跡，以知詔命雖不可違，罰亦不可過也。」
說着話伸手朝背後一指。郡守定睛一瞧，這才發現，敢情就他們說話這會兒功夫，那幾名跟出來的和尚已經把寺門口堆積的柴薪都籠到了一處。他正迷糊呢，不明白和尚們想做什麼事兒，就見魏文成轉身邁步，就上了柴堆了，隨即跏趺而坐。
「吾此世塵緣已盡，即當圓寂，且使太守見佛門聖跡也。」
還沒等郡守等人反應過來，就有和尚含淚上前，用火把引燃了柴堆。郡守還在冷笑，心說你以為在我面前自焚，就能夠讓我打消燒寺的念頭，寬放爾等嗎？未免太過小瞧我啦，老子沙場都上過不止一回，燒殺搶掠等事做得多了，哪兒在乎你這個？
忽見火焰升騰中，魏文成的身軀微微一顫，周邊隨即散發出淡金色的光芒來，然後這金光聚攏在頂門，「嗖」的一聲直衝雲霄，嚇得好幾名士兵直接就把手裏的武器給拋了，跪下來虔誠膜拜——終究他們中也有不少是信佛的。郡守本人也幾乎翻身墜馬，戰戰兢兢扶着鞍橋，定睛細看，只見半空中沐浴金光，竟然現出一尊來佛身，手拈一朵金花，朝着他微微頷首。
這下子郡守徹底傻了——他的信仰雖不虔誠，從前隨大溜兒也信過佛，秉持着中國人傳統的美德，對於鬼神之事，向來寧信其有，所以原本就想着和平解決這次事端來着。終究少林寺家大業大，聲望也隆，真要是搞到毀寺焚僧，就怕郡內百姓甚至大戶從此都怨懟自己，導致政令難行。所以別看這位郡守橫眉怒目，貌似一步也不肯退讓，其實不過為講條件而擺出來的姿態罷了。
但他是真沒想到，這少林寺中真有所謂「聖跡」出現！眼見絕大多數士兵都已經跪下了，寺門口那幾個和尚也跪倒在地，耳聽少林寺內傳出來整齊洪亮的誦經之聲，不禁兩股戰抖，趕緊地滾鞍下馬，撩衣拜倒，口稱：「凜遵佛旨，請恕前愆！」
那佛像再次點頭，一個聲音在郡守腦海中響起來：「寬人一命，當受福報；毀寺滅佛，必生災異。」話語終結之後，便連金光帶佛像全都悄然隱去。郡守抬起頭來再往柴堆上一瞧，只見熊熊火焰中空空如也，再也不見魏文成的軀殼。
這可真把郡守給嚇着了，只得依從魏文成的條件，允許包括僧璨、曇林在內的十七名老僧攜帶大批經卷安然離開少林寺。少林寺也就此獻出了房契、地契，其餘僧眾一併還俗歸鄉，上了國家戶口……
那麼僧璨等人究竟逃到哪兒去了呢？按照魏文成的指點，僧璨南渡陳朝，跑去太湖邊上魏文成呆過的廣福庵隱居，後來又搬去了附近的司空山，一直到隋朝開皇十年才重新出世，駐錫江北的山谷寺。又兩年後，一名十四歲的小沙彌前來求法，僧璨看他相貌仿佛魏文成，算算日子，懷疑是魏文成的轉世，便即將其收為門徒，也起法名叫做「道信」。
這位道信才是真正的禪宗四祖，後傳五祖弘忍，弘忍分傳神秀和六祖慧能……但這支禪宗正脈，此後再也沒有回歸過少林寺。
少林寺是在六年後的大象二年才始恢復的，北周靜帝更其名為「陟岵寺」——因為長安城內的陟岵寺就在宇文邕眼皮底下，根本存不下來，早就已經在滅佛風波中給徹底毀掉了。翌年楊堅篡周，建立隋
第六十一章、白山之巔
