此次王繼到訪，並非是只身前往，而是帶了大隊的人馬，光老道就有十幾個，估計這甘虛觀算是全軍出動了，而除了這些老道外，還有一幫五大三粗的壯丁，就連在寶慶混了幾十年的盧師爺也看着也是面生，估計都是外鄉人，「民夫寶慶本地就能請到啊，幹嘛從外鄉請？」盧師爺雖說心裏納悶，但並沒說出來。
寒暄了一番後，王繼便又向何永萬提出了要求：自己晚上要帶着這些民夫去「幹活」，希望何知縣能夠行個方便，順便派幾名衙役去維護秩序，疏散圍觀人群。按王繼的說法，這個活要干三天，這期間「工作現場」不能有人圍觀，何永萬想都沒想就答應了，但等到這幫民夫開始幹活以後，何永萬才感覺到納悶。
原來，這群人幹活的地方是寶慶城內最荒的一塊空地，距離城牆不遠，按現在的標準大約有那麼五六千平米的面積，從先唐開始便沒人居住，更是沒人開店做買賣，而且最怪的是，這些民夫只在晚上幹活，白天都回店房睡覺，只留王繼一個人在現場閉目養神，四處守護的衙役三班倒，卻只有王繼一個連着轉，似乎此人根本就不用休息，所有守護的衙役都必須臉朝外不能回頭，起初，周圍也有一些老百姓想看看熱鬧，但隔着好幾十米就被哄跑了，就連何永萬自己想進去看看，也是被王繼擋在了隔離圈的外面；本來，何永萬出於好奇，想去問問店房裏住的那些老道和民夫，但沒想到自己還沒開口，被問的民夫就撲通一聲跪下了，連聲哀求大人什麼都別問，老道們則更是口誦法號不語其他，搞的這何永萬更是越發的好奇。
到了第三天晚上，先前住的客棧的老道們忽然都不見了，而此時王繼卻讓人把三口鐵棺材連夜運到了那片空地上。等到了後半夜，失蹤的那群老道忽然念着經從城門外抬進了兩口棺材，看樣子都是新挖出來的，再之後，就連守護的衙役都被打發回家了，到了第二天，住在客棧的老道和民夫一早離去。瞬時走了個乾乾淨淨，客棧掌柜的則給何永萬遞上了一張條子：何大人當世青天，申我家門沉冤，褒源無以為報，唯祈寶慶一方平安，以報大人再世之恩；今怨孽已除，天ri已淨，百姓自可安居。望大人青天如故，明鏡如昨，民心若塑，則萬鬼不侵哉。另，吾等施法之所切不可動土，一朝見天ri。惡患便回頭，褒源已去，則無可束之焉。
前幾句拍馬屁的話，何永萬倒不是很在意。唯獨最後一句「一朝見天ri，惡患便回頭」，意思是說那個讓衙役戒嚴的「工地」絕對不能動土，否則惡有惡報鬼便會捲土重來，倒是看得何永萬脖頸子直冒涼氣，當天便頒佈了該地方源百丈不許動土的法令。自此之後，寶慶果然沒再發生過邪事。而老百姓聽說是三鬼仙人親自做法驅除了妖孽以後，民心也穩定了很多，消息傳到附近的周府。一些先前遷走的人確實也回來了不少。
後來，何永萬再次來到了甘虛觀，得知褒源乃王繼的道號，當其想再見一次王繼以當面道謝的時候，才知道王繼本人早已不知去向，老道們對施法當晚的事也是隻字不提。而親曆法事的那些民夫皆為外鄉人，蹤跡早已是無處可尋，那天晚上到底發生了什麼也便成了一個謎。
光yin似箭，徽、欽二帝被金兵綁票以後，北宋的統治宣告結束，為躲避戰亂，大批的百姓逃到了江南，不少人便落戶在了寶慶，其中不乏一些家財萬貫的大戶，而此時此刻家裏挖出鐵棺材的劉慰地祖上家便是其中之一。此時，何永萬下的「不准動土」的法令早就沒人記得了，寶慶府人滿為患，劉家祖上便買下了這片「不准動土」的空地蓋起了宅子。
聽到這裏，薛老仙的大徒弟郭芳儒臉也白了，「地眼之怨」向來是道門中的「癌症」，就連大名鼎鼎的全真祖師重陽子都無能為力，像薛老仙這類二流道士又怎麼可能搞定？更何況是「二流道士」的徒弟了，雖說不知道當初那個王繼是如何搞定的，但其既然給何永萬留了「褒源已去，則無可束之焉」的條子，想必也是用的玉石俱焚同歸於盡的辦法，當時何永萬有為其尊堂申冤之大恩，他以死相報倒也符合邏輯，而眼下自己跟那個大財主劉慰連認識都不認識，就算自己知道那種同歸於盡的方法，也犯不上把命搭進去啊……
「那怎辦？把錢退給他？」郭芳儒戰戰兢兢的問師傅。
薛老仙其實倒真不在乎這二百兩銀子的香火錢，但是
