測試廣告1楚軍最終還是退走了,第二日的激烈戰鬥之後,楚將終於放棄了攻打曹國的打算,灰溜溜地退兵。燃字閣 www.ranzige.com墨家完成了第一次的守城,但犧牲也是很大的,十七個墨者犧牲,三十八個受傷,對於剛剛建立的墨家學派來說可謂是不小的打擊。
墨者都是優秀的匠人,為了保衛曹國死在了異國他鄉。巨子哀悼道:「古者,王公大人為政於國者,皆欲國家之富,人民之眾,行政之治。夫三者亦乃墨家之追求,如今尚未興天下之利,除天下之害,爾等便化身為鬼,嗚呼哀哉……」
芸姚聽得也頗受感動,通過『興天下之利,除天下之害』完成國家富強,人口增長,行政順暢。墨家除了兼愛非攻這些看上去非常高端大氣的理念之外,其實述求非常樸素,給了一個很明確的標準,就是國家富強,人口眾多,政治清明。
而為了達成這個目標,墨者獻出了年輕的生命。
因為墨者反對『厚葬久喪』,所以葬禮很簡單,很樸素,就是一人一個土墳頭。
曹國經歷了戰爭,墨家還得指導曹國如何恢復經濟,就是要節約。
飲食要簡單,衣着要簡單,總之不能再浪費了。當然主要是給國君說的,普通國人也沒辦法浪費。
對國君說『不極五味之調』,就是不要追求五味的調和,堅定反對孔子說的『食不厭精膾不厭細』,吃飽就行了。
而且還要『百工足奉民用則止』,就是工匠製作東西也不要太多,大家夠用就行了,總之要節約,不能浪費。
曹君也是連連答應,並且希望墨家不要急着離開,先留下來講講學。
巨子也有這個打算,他們也確實準備留下來繼續宣揚一下自己的『兼愛非攻』,擴招一下人員。
華文越聽越高興,每次幹活都搶着做,在墨家的勞動氛圍里,每個墨者以勤勞為榮,以懶惰為恥。白天工作,晚上上課。
除了『兼愛非攻』以及工匠需要的各種定義之外,巨子偶爾也會講一些『言有三表』的內容,就是如何說話,如何表達。後世墨者也會在這個基礎上不斷擴充,形成一套完整的辯論邏輯。
比如墨者提出辯論的時候必須標準一樣,否則雞同鴨講,比如木棍的長和長夜的長並不能比長短。
巨子確實博學,如果說『兼愛非攻』是國人積累財富的樸素願望的高度概括,各項定義是匠人為了更好地工作而製作的標準,那麼『言有三表』就是巨子對自己所掌握知識的提取了。
每次聽課,靈寶道人都是如痴如醉,因為墨家的學問非常對他的胃口。
墨家擊退楚國,消息很快就傳遍了天下,不少人慕名來到曹國拜師,當然也有不少儒者聽說墨家『非儒』,所以要來找墨子辯論。
其實兩家辯論不出什麼所以然來,所以結果是誰都不服誰。
芸姚就繼續搞自己的機械人,此時機械人已經成型,而且還能簡單地走兩步。但要說它是生命顯然是不行的,因為還要靈智。
「丑,太醜了。」這可不是夏姬自己的看法,而是四美都這麼認為。
確實丑,芸姚也覺得丑,不過沒辦法,誰讓她沒有畫設計圖呢,而且零件也沒精確製造,就是用春秋水平的技術手工打造一個蒸汽動力的機械人,除了動力是法力真火之外,其他的都是春秋的水平。
它能動起來已經證明芸姚的動手能力不錯了。
「只能動一鍋蒸汽。」芸姚心想創造人工智能果然不是這麼簡單的,這份家庭作業眼看着是要失敗了。
因為蒸汽不能循環使用,所以燒完一鍋還要續一鍋。除非加大鍋的容積,不過那樣的話,機械人的體積就要變大了,說不定就要成為蒸汽車頭了。
春秋時代的蒸汽火車?肯定能造出來,不過這就不是家庭作業了,而是附加題。芸姚的家庭作業就是『生,形與知處也』。
「這就是你製造的生命?」靈寶道人正好經過,看到芸姚製造的機械人就轉彎進來了,上下打量並沒有嘲笑,而是非常專業地評判。
若說生命,靈寶道人很清楚仙人可以點化石頭草木,那才是真正的生命,芸姚製造的最多就是
第三百八十六章 形與知