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第544章、魏宗室

    接連喪兵失土的魏國,自去歲陳倉戰事落幕後,朝野上下便群議洶洶。

    天子曹叡根本無法遏制這種議論。蓋因主導者乃是雒陽的太學生,以及他為了戰事而授予權柄的世家豪族。

    且他亦不打算遏制。

    此番士吏們所議論的並非類似於先前「棄涼州、以關中三輔為屏障」喪氣的主張,而是在商討着如何將漢軍驅逐出關中。於國而,這種論乃是有所裨益的,多多少少都能激勵起黎庶的同仇敵愾之心。

    自然,有時候話題亦會出現偏允。

    如雍涼都督司馬懿是否稱職,就是備受許多人質疑。

    沒辦法,在接二連三的敗績面前,曾經在荊襄擊敗江東、奔襲千里赴遼東滅公孫的他,已不再被人稱之為「能」!在不斷有大將兵敗而亡的消息傳入關東時,許多人都質疑繼續以他在關中抵禦巴蜀是否明智。

    尤其是在陳倉被攻陷後,乃是天子曹叡以辱國的方式爭取到了江東放棄與巴蜀的盟約,這才令巴蜀不得已罷兵的。而不是積聚魏國各地精銳、就連天子親兵虎豹騎與雒陽中軍都掌控的司馬懿,擊退的.....

    身為大都督,外不能御其侮、內不能靖其亂,連續敗北喪師辱國,有何可面目繼續留任,貪戀權柄而不自請讓賢哉!

    但這樣的議論,慢慢的都變成了無果而終。

    無他,太尉滿寵剛剛病故了。

    魏國已然沒有與司馬懿比肩、沒有可替代他的大都督了。

    如此,覺得司馬懿不稱職的人,還有什麼好說的?

    就算司馬懿不稱職,還有誰能臨危受命呢?

    胡亂指派一人督領雍涼戰事,說不定沒過幾個月就把長安都丟了!

    故而,朝野上下將罪責從司馬懿身上移開,轉為了探索如何抵禦巴蜀他日來攻的急切上。

    因為天子曹叡以荊襄之地換取江東達成共識、誘發蜀吳將大戰的戰略,人們皆覺得乃是一時權宜之計,而非是根除之謀。

    無他,江東面對魏國時都猶如喪家之犬,何以抵抗蜀兵之銳?!

    他們若是能拖着逆蜀一二歲的時間,令魏國得以休養生息、緩過連續戰敗的時艱,便是萬幸了,焉能對彼寄以厚望邪!

    就是在這種局勢下,魏國宗室曹冏才撰寫《六代論》,表於天子曹叡。

    乃是論夏、商、周、秦、漢與魏六代興亡之事,建議曹叡善待與分封宗室子弟,授以軍政實權,強幹弱枝,以抑制內部世家豪族做大、抵禦外敵入寇,鞏固曹魏天下。

    且他還在上表的末尾,額外抄錄了《詩經·小雅》的棠棣篇。

    其用意,乃是重申「兄弟鬩於牆,外御其侮」。

    亦是說,曹冏乃是在隱晦的諫。

    聲稱昔日「魏奪嫡」之事,已然隨着文帝曹丕、陳思王曹植與任城威王曹彰相繼離世而過去了。如今名義已定、國本再無有爭端,且正值外敵頻頻犯境之際,理應啟用宗室人才,一併守御曹魏天下。

    曹冏之父,乃是武帝曹操從祖兄弟。

    以血緣親疏論,非公非王的他,無論如何都沒有機會即位大統。

    是故,他的諫委實是出於公義,而並非是出自私心。

    也正是因為如此,令曹叡心態有所變化,沒有駁回此上表。

    蓋因自他即位以來,對待出自魏武曹操這一系的宗室,皆猶如文帝曹丕時期那般當成威脅來防備、類似囚犯般禁錮。


    或許,曹冏之表,有可取之處?

    帶着御蜀的心力憔悴,曹叡隱隱有了這樣的想法,且讓廟堂袞袞諸公共議此舉是否可行。

    自然,也誘發了許多士人公車上書議論此事。

    而現今在濟北國逗留的李簡,得聞此事後,便忍不住昂首向天,暗自感慨:我入魏所謀之事,時機已然矣!

    對,就是被鄭璞遣入魏國的李簡,李文策。

    昔日以遊學掩人耳目的他,經雒陽前往青州北海後,便一直留在朱虛縣,專心聽大儒管寧的講學。

    且還趁機揚名了。

    被魏國官府勒令不得再宣巴蜀之政的他,將抄錄而來的注釋版《千字文》奉給了管寧,請其講解其中的荒誕之事。

    那時,魏國各州郡皆有了《千字文》在流傳。

    但出於忌諱,從其他渠道得到此文的世家豪族,皆沒有明目張胆的聲稱乃是鄭璞所作,文中的注釋更是缺失無數。

    顯然,無有功利之心、為海內所慕的管寧,是不會忌諱這點的。

    他看罷注釋版的《千字文》後讚譽有加。

    聲稱那些注釋荒誕,但卻能讓對世間有新奇之心的稚童更容易聽教、更容易受學啟蒙;且還不吝給鄭璞冠上了「天下奇才」的評語。

    對於奉書而來的李簡,同樣很欣賞。

    乃讓他自講學之側開設蒙學,給朱虛鄉梓的稚童啟蒙。

    是故,李簡之名在中原腹心一時鵲起。

    待去歲,八十有四的管寧病故,李簡與其他慕名而來的士人同在墳塋前服孝三月後,便折道入兗州。

    幾乎是直本着濟北國而去。

    因為他處心積慮的「厭勝」人選,繼承陳思王曹植爵位的曹志,就是如今魏國的濟北王。

    盛名之士過境,曹志自然會宴請。

    但此番與宴之人,除了郡望之家外,尚有濟北相諸葛誕。

    卻說,早就官至尚書的諸葛誕,先前因為「浮華案」被罷黜後,一直汲汲求仕途復起之時。待見到昔日好友夏侯玄因為棄浮誇、尚實務得到天子曹叡重新錄用後,便也開始改前非、折節向學。

    沒多久,本就是名士的他,便備受世人所稱讚。

    亦在九品官人制的考察之下,重新被舉薦於廟堂錄用。

    天子曹叡得悉後,基於對外戰事不順與倍感魏武時期良俊凋零的惆悵,乃既往不咎,讓他試守濟北相。

    對此,諸葛誕感激莫名。

    亦十分珍惜重新踏上仕途的機會。

    更想着做出點功績,能重新歸雒陽廟堂任職。

    正值曹冏上表廟堂、誘發魏國是否啟用宗室群議時,他自然也很留心濟北王曹志的舉動。如今,得悉了曹志宴請李簡後,他自發前來與宴亦不足為奇了。

    且李簡的論,令他覺得不虛此行。

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