第160章 人

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    拉布提河。

    造船碼頭已經停好了一艘大帆船,這是一艘海船,由來自西海的造船工匠打造。

    當然,即便如此也無法一路航行到華夏,需要在中途停靠無數次,進行物資補給和海船的維護修補。

    波斯匿王兩口子前來送行,並配備了最好的水手。

    「我兒,放心的去吧!王位依舊是你的,舍衛國的未來屬於你。」

    「父王,無需保證。」

    祗佗太子很是淡然。是不是自己的並不是他人說了算,而是要看自己。

    再有就是,祗佗太子的目標很遠大,他要做整個次大陸的主人。

    而不是個小小的舍衛城。

    海船開動,往南而下,先由北向南穿越次大陸,後入海途徑獅子國飄洋而東。

    ……

    靈山。

    靈鷲峰。

    大梵天王請如來(佛陀異名,真如也)講法。

    梵天,接引道人之化身。這南閻浮提世界,吠陀文明乃是他開拓的,不能輕易就送給如來(呃,主要還是確定下股份和職位)。

    「天王,請吾講法不能輕易了去。」

    如來開始要「人事」。人事,做人做事的講究,空手套白狼不是人做的事,不當人子也!

    「有!」

    梵天在眾仙神聖的注視下,拿出一朵金色婆羅花獻給佛祖。

    如來拈起金婆羅花,神態安詳,卻是一句話也不說。

    眾大佬不明白他幾個意思,全都面面相覷。惟有摩訶迦葉破顏微微一笑。

    佛祖看向大迦葉,說道:「我有一包羅萬象的精深佛法,渡人越過生死海,超脫輪迴,擺脫一切業障而修成正果。」

    「然其妙處難以言說,惟以心傳心,於教外別傳一宗。」

    「現在傳給摩訶迦葉。」


    如來將金縷袈裟與缽盂傳給了大迦葉。

    「我當東行傳道!」

    摩訶迦葉起身離去。

    ——西方教,佛教,因釋迦族聖人發揚光大,人稱「釋」教;東西方三教融合的大道法別成一宗,名曰禪宗。

    禪,闡,單也!意為寂靜、安靜、獨處、不言、不語、心照不宣、心心相印、心領神會。

    參禪打坐,閉門參禪。

    其實這個禪,在後世被曲解了。並不是高人之間打機鋒,你伸一個手指,我出兩個,你微微一笑,我哈哈大笑。

    而是「頭陀行」的獨覺,一個人悟道超脫的辟支佛。

    對於禪,一切看似高深莫測的言行舉止,都是在說:「自己去悟。」

    能悟出來你便是有禪心,悟不出來是你修行不夠請繼續努力。

    至於會錯意,整岔劈了,那是民間搞笑。對於禪宗,主要是你自己悟出的東西,那都是你的道果。

    大迦葉有足通,一步便到了舍衛城的拉布提河,上了祗佗海船。

    「師父?」

    「太子,為師也要去東方傳道,搭你的船不會介意吧!」

    「不會,弟子求知不得。」

    祗佗太子為師父大迦葉安排了船尾的靜室,就在他房間的旁邊。

    祗佗身為太子,他並不好女色,也從未娶妻。這船上只有兩個女人悉多和孔雀公主萱萱,還都是神猴帶上來的。

    「太子,這開船啟航後,就不要叫我神猴了。」

    帝辛道:「東方人不知道的會把我當成猴精猴妖。」

    「那如何稱呼?」太子問。

    「去掉獸旁為侯。在東方國度,國家的護法將軍便是侯,吾當為神侯。」

    侯,本意為箭靶。一個人舉着展開的獸皮,矢在下。

    到了夏王朝,有了公侯伯子男吾等爵位,侯也給領兵打仗的將軍的封爵。

    到殷商爵位消減為公侯伯君四等,方鎮諸侯最大就是侯。公是給朝中重臣的爵位。

    到西周又恢復了子男爵,為五等。

    秦朝又消減



第160章 人  
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