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第一千七百六十八章 所謂人道二十四

    亂石神殿。

    從某種意義上來說,人道本身是非常複雜的概念……

    因為人心本身就是複雜多變的……

    所謂的升米恩斗米仇,就足以說明人心的複雜程度……

    同樣的一種善意的行為,如果過度了,甚至都可能會衍生出原本並不應該產生的仇恨……

    恩仇之間,很多時候本身就是很難權衡的東西!

    過度的善意,很多時候往往會因為難以償還而演變成為一種仇恨,甚至將善意視作是一種理所當然的行為,一旦這種善意被中斷了,就會因此而產生遷怒……

    而有些時候,過度的惡意卻又反而可能產生相反的效果,比如說像是軍隊之中近乎於虐待的訓練手段,往往久而久之之下,反而會讓士兵對於長官有發自內心的尊重和服從……

    很多時候,什麼樣的行為是善,什麼樣的行為是惡,往往是很難單純的從表面上去權衡的!

    不管什麼樣的行為,只要能夠符合人道,就都能夠被人認同,而反之,如果不符合人道的行為,那麼無論有多麼崇高的理由,都不可能被人們所接受!

    人道秩序本身,說到底就是一種所有人思想和行為的集合……

    身處在不同的社會環境之中,人的行為和思想總是有一定的傾向性的,而人的行為和思想的傾向性,也就是所謂的人道!

    所以,人道本身,就是在不停的發生改變的!


    就像是身為一個現代人來說,會覺得過去的人讓女子進行纏足,是一件非常非常惡劣並且噁心的事情,或許對於過去的人來說,以他們的審美觀來說,這是一件理所當然的事情,甚至是一種在審美的層面上來說,也非常值得讚嘆的畫面……

    然而,對於現代人來說,則不會有這樣的感覺,崎嶇變形的腳掌,在現代人的審美觀之中,是毫無任何美感可言的,並且是一種病態而又噁心的畫面,對於過去的人來說,如果娶妻子娶了一個不纏足的妻子,對於一個男人來說,可以說是天大的恥辱,但是對於現代人來說,如果娶了一個妻子雙足畸形到這種程度,那麼恐怕也會是其他人品頭論足的對象……

    說到底,這也就是人道觀念的一種轉換……

    對於過去的人來說,三寸金蓮是一種美好的畫面,但是對已現代人來說,黑絲高跟則更加能夠吸引眼球……

    說到底,無非就是人的觀念在產生變化,人道的理念和秩序在產生變化,僅此而已!

    是的,僅此而已!

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    人道秩序的核心,本質上來說,其實只有一點!

    那就是自由和平衡!

    是的,自由的平衡!

    任何人在人道的世界之中,都可以有自由選擇的權利,但是,不管是什麼樣的選擇,最終的結果卻必定是平衡的,也應該是平衡的!

    簡單來說!

    如果一個人付出努力,那麼他就自然而然的應該比不願意付出努力的人獲得更多的利益!

    一個人選擇一條什麼樣的道路,很大程度上會決定一個人今後的命運如何……



第一千七百六十八章 所謂人道二十四  
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