一獻連帥曹彥約,並柳子厚所作書般若和尚第二碑……曹甚喜,牒衡山令搜訪。令報云:柳碑在上封寺,去冬雪多凍裂,禹碑自昔人罕見之。反疑何取之他處以誑曹。」
何致把「禹王碑」拓文帶回湖沙,獻給南宋大臣,轉運使--曹彥約,確實使得這個南宋大臣,很是興奮。
為此,這個大臣還派人去尋找過「禹王碑」母石。
然而,無論如何尋找,卻怎麼也找不到。
無奈之下,曹彥約只得把何致所獻的「禹王碑」之拓片,鐫刻在了嶽麓山峰頂上,並用泥土封住。
嶽麓山上的,依據何致拓本,翻刻的,流傳下來的「禹王碑」,也不是現在我們見到的那些。
在這裏,故事就變得有點離奇。
當年既然已經有人找到,那麼接下來立即去找,為什麼找不到了?
既然派人也沒找到,所以,最終就惹人懷疑了。
搞不好,當時包括大臣--曹彥約在內,有不少人都認為何致,是從別處拓來了假的「禹王碑」,誆騙了曹彥約。
至於目的嘛,應該就是巴結大臣,以獲得好處。
總體來說,對於嶽麓山上所刻的,所謂的「禹王碑」的真偽,乃至身世,歷來都是眾說紛紜。
無論如何,何致所帶回的這個「禹王碑」拓文,是真還是假,最終,這個拓文,還是被刻在了嶽麓山。
刻完之後,還被封起來了。
而這一封,就是封了300餘年。
直到明嘉靖癸己年,即1533年,才被一明朝官員搜得。
即被湖廣提學副使--管大勛搜得,之後,管大勛把嶽麓山上的「禹王碑」摹刻成碑,立在了衡陽石鼓書院。
也就是在這一時期,「禹王碑」才算是真正開創聞名於世。
明朝的朝野間也才算是真正看到了,號稱是虞夏之書的「禹王碑」。
等到了清朝康熙年間,又有人將石鼓書院的「禹王碑」刻石,摹刻到南嶽衡山之岣嶁峰上。
自此,原來的已經沒有文字的「禹王碑」母石附近,才又出現了「禹王碑」及碑亭。
不管怎麼樣,在明朝發現嶽麓山的「禹王碑」後,人們對於這個傳說中的,最接近「禹王碑」母石的「禹王碑」,一直都是小心看護。
其中,最明顯的便是,1935年修建了石亭護之。
為此,還有人在旁邊,鐫刻了「大觀」二字。
第一千四百八十四章歷來眾說紛紜,遂成千古之謎