我的系統不正經第一千五百三十二章帝王御用之色
進入隋唐後，瓷器的製作，又有巨大突破。筆下樂 m.bixiale.com
當時由於釉料製作工藝的進步，使得陶瓷器逐漸呈現出多種顏色。
如唐三彩上的黃、綠、藍色，沙長窯釉下彩瓷上的紅、綠、褐彩等。
陶瓷器上的色彩，在唐代有了很大的突破。
特別是黃色，成為了唐三彩六大主色之一。
唐大的六大主色，一般說的是黃、綠、白、褐、藍、黑。
這麼多顏色釉的燒製成功，一掃之前陶瓷器顏色以青綠為主的青幽色調。
我們最為熟知的肯定是唐三彩，而唐三彩釉陶器之中，最為着名的肯定是駱駝載樂俑。
如果能夠順利完成這件陶瓷的燒制，那麼對於各種釉色的掌握，肯定能夠大步邁進門檻。
唐三彩駱駝載樂俑可不簡單，這件唐三彩高58厘米，長43厘米。
它通體施藍、綠、黃等單色釉。
駱駝昂首直立於長方形座上，張口嘶鳴狀。
駝背鋪有帶花邊圓形墊子，其上搭一平台，用刻花毯子覆蓋。
其上有七個男樂俑，盤腿朝外坐於平台四周。
他們手持笙、琵琶、排簫、拍板、箜篌、笛、蕭正在演奏，中間立一體態豐腴載歌載舞的女子。
整個唐三彩器造型新穎，器形碩大，駱駝健壯，人物表情豐富，形象逼真。
在加上陶塑藝術精湛，色彩艷麗，所以它被譽為唐三彩俑中的壓卷之作。
可以說，在這一件陶俑之上，不管是器型、紋飾，還是釉色，都達到了巔峰的程度。
這件唐三彩駱駝載樂俑，構思精巧、造型誇張、做工細緻，充滿着藝術的想像和浪漫的氣息。
唐代藝術家用浪漫的手法，將舞台設置在駝背上，可謂匠心獨具。
整件作品中人物形象，個個生動鮮活，連駱駝也顯得沉穩有加，好似踏着音樂節奏徐徐行進。
伎樂俑眉目刻畫清晰，姿勢各異、神情專注。
特別是執拍板俑，側耳凝神，像是被那美妙音樂所陶醉，栩栩如生。
再就是釉色，該俑釉色鮮明亮麗，協調自然，堪稱唐三彩中的極品。
現在作品上的釉色，雖然已有星星點點的脫落，但其生動逼真的造型，協調的比例依然傳神。
略顯暗澹的釉色自然而柔和，釉中開片細而均勻。
釉面的突起感、翹起感如早春新葉上，細緻的的紋路一樣，既顯輕薄，又十分乾淨。
就是因為有着這種精品之作，所以，這一時期大量燒制的唐三彩，促進了各種顏色釉的發展。
這一時期的黃釉器，也開始出現分化。
一類是以唐三彩為代表的低溫鉛釉黃釉陶器，一類是壽州窯為代表的高溫石灰釉黃釉瓷器。
黃釉瓷器的製作工藝，說複雜也複雜，說簡單，對於陳文哲這樣的來說，還真是很簡單。
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為以壽州窯例，只是先於坯胎上施一層白色化妝土，入窯燒成素胎；
在將素胎罩黃釉，再次入窯燒製成黃釉瓷。
壽州窯是唐代着名的黃瓷產地，其最大特點就是瓷色黃正。
比較經典的瓷器有黃地粉彩百蝶金喜字蓋碗，這是清同治時期製作，現藏於國博。
當然，這一件瓷器比唐代的要漂亮，但是它也是壽州窯的經典代表作。
時至宋代，黃瓷明顯不受社會主流的待見。
因為帝王心性高雅，偏愛唯美純淨之色，故而有了色如「雨過天青雲破處」的汝窯、官窯瓷等。
而類似這種燦黃、炸綠之色，則統統被文人士大夫們視為俗色而不入法眼。
因此，黃瓷在宋代雖未絕跡，但充其量也就是春晚上的歌舞節目，屬於撐場面的品種，主咖、主流夠不上。
元代時，黃釉瓷的命運也不比宋代好到哪兒去，原因也是
第一千五百三十二章帝王御用之色
