像是提梁杯和省油燈，戴開林先生在《川蜀古陶瓷提梁器鑑賞》就有提到。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
「在浩如煙海，豐富多彩的川蜀古代陶瓷中，有許多造型奇特，構思巧妙，匠心別具而特有的器型，如唐宋以邛窯為代表的窯口生產的各式提梁器，其中包括提梁罐、提梁壺和提梁杯。」
提梁杯的產生與注子一樣，應該與當時的鬥茶之風盛行有關。
至於省油燈，陸游的《老學庵筆記》和《齋居記事》中都有記載。
「宋文安集中有省油燈盞詩……一端作小竅，注清冷水於其中，每夕一易之。尋常盞為火所灼而燥，故速干，此獨不然，其省油幾半。」
《景鎮陶瓷詞典》也說：「省油燈，一種節能的油燈，唐代川蜀邛崍窯創燒。」
可見省油燈當為「節能減排」的最早範例。
唐代瓷器以單色，主要是青瓷、白瓷為主，也有裝飾手法更富變化的越窯「秘色瓷」。
但在低溫陶器上卻交錯使用白、黃、綠及藍、褐、赭等艷麗的色彩，斑駁淋漓，變化多姿。
這種在一件陶器上，使用三種以上色彩的作法，在安陽北齊范粹墓、y李雲基墓即有出土。
但唐時的「三彩」更為明艷富麗、光潔瑩潤，被稱為「唐三彩」。
這種釉彩及施釉方法，對海外陶瓷藝術的發展產生了巨大影響
特別是霓虹和朝韓就是在吸收、融合「唐三彩」的基礎上，成功地創製了「奈良三彩」和「新羅三彩」
邛窯和其它窯口一樣，其釉彩及裝飾手法，同樣具有唐時華麗而典雅的審美傾向與趣味。
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但又自有發展的「節奏」與特點。
大約在年的時候，文物和公安部門，因舉報追回一件從建築工地違法購買的唐代褐綠雙彩卷草紋缽。
其典雅的造型紋飾，與精美的釉下雙彩，實屬邛窯的經典之作。
雖然釉下彩早在兩晉時期的越窯就已出現，但邛窯卻於兼收並蓄中，最早創製釉下雙彩技術。
這讓這座窯口，成為唐代邛窯器生產最為突出的成就之一。
這對後世的青花、鬥彩等產生着深遠的影響。
當時，邛窯除了採用點狀、斑塊褐彩或綠彩等釉下裝飾外，還出現了刻劃和模印紋飾之類的手法。
並在與其它窯口，及金銀器生產工藝的交流中，變得更為精緻。
普遍流行的各種草葉紋飾，具有寫實而又靈動的風格。
在以沒骨畫法隨意的勾畫點染，及色彩的濃澹變化中，帶有一種現代「書寫」的美學意味。
而「臨邛」杯、「蜀」字罐，更讓人在濃郁的鄉土文化氣息中，觸摸到了歷史的厚重之感。
這一時期，對邛窯瓷器胎體的缺陷，多用半黃色或灰白色的化妝土來遮蓋。
先以其塗抹胎體表面，再裝飾、施釉，使得瓷器胎釉結合更加緊密，釉面更為光潔美觀，具有玻璃的質感。
其釉色的品種，也是進一步豐富，開始出現了乳濁釉。
另外，貝德福先生在《邛州古窯址》一書中還提出，邛窯「深紫釉陶如鈞窯」的觀點；
葛維漢先生的《邛窯陶器》又提出建窯「天目」瓷，可能始於唐代邛窯的觀點。
耿寶昌先生也認為，邛窯有「天目釉」；
川蜀工藝美術大師、邛窯「非遺」傳承人何平揚先生，經過長期研究，也曾燒制出天目釉作品。
學界雖有不同觀點，但也充分說明邛窯釉彩的豐富與多變。
「邛三彩」出現在晚唐五代，以黃釉為主色調。
釉下裝飾褐綠雙彩，色彩鮮艷、釉色明亮，成為邛窯發展史上的又一突出成就。
耿寶昌先生在《邛窯古陶瓷研究》序中說：「高低溫釉下彩、三彩更是『邛窯』的代表作品，均較早燒製成功，其工藝傳播於江南諸名窯。
而又湖沙市的『銅官窯』受其影響最深，因之兩窯產品頗為相似，成為姐妹藝術，堪與其周邊名窯相媲美。」
邛
