這類像在民國時就開始彷造，偽品無論是在線條、銅質以及金的自然磨損上，都與真品有所出入。
但是，這類出入十分微小，幾乎看不出什麼毛病。
像是眼前的這件彷唐的鎏金銅天王像，彷制的還真是不錯。
這尊天王像除頭髮外，通體鎏金，怒目圓睜，張口露齒，顯得威嚴憤怒。
天王身穿鎧甲，鏨刻紋路生動流暢，腹部有獸頭裝飾，左臂上舉，右手叉腰，威武有力。
如果沒有點鑑賞能力，這樣的佛像，很難辨別真假。
而這樣等級的銅造像，這裏還不是一尊。
不過，這樣的銅造像，只要不是臆造產品，那麼肯定就有出處。
要知道很多彷古大師，學歷都不算高。
你讓他們彷制可以，但是讓他們創造就不行了。
創造，必然要有一定的文化基礎，有着足夠的自信。
一定要能夠根據歷史上各個時期的社會、文化環境，臆造出符合歷史時期的文物，這樣的高手才能創造。
如若不然，那麼他們必然就會進行彷制。
所以，這批天王造像，肯定有出處。
陳文哲看着一尊尊造像各異的造像，每一尊都十分精美。
這樣的造像，不要說一些文化水平不高的彷造者，就算是博學多識的陳文哲，他自己也沒法創作出這麼多的精美造型。
所以，這些是定市靜志寺塔基地宮出土的？
當看到一尊尊彷唐代鎏金銅像，陳文哲確定了。
這些佛像要是真品，那麼每一尊都是堪稱珍品，難得一見。
像是眼前的這件鎏金銅力士像，雖然高度只有146厘米，但是製作的真實不凡。
力士為佛教護法神，看着就十分威武。
再加上銅質鎏金，看着就更加讓人震撼。
頭戴明珠寶冠，寶繒捲曲披肩，頸筋暴突。
上身和雙腿裸露，全身肌肉畢現，腰系裙。
左臂揚起，右臂托鐧夾於腋下。
赤足站立。整體形象刻畫生動、比例準確，這是唐代金銅造像精品的樣子。
此時，陳文哲忍不住看了一眼李金鯉。
就算這些全都是彷品，也絕對都是精彷。
這樣的彷品，放在哪裏，都是精美的藝術品。
就算不是彷古，就算直說這是現代藝術品，也有着很高的藝術價值。
美的東西，能夠完美做出一種神韻的作品，自然而然的就是大師級藝術品，這一點無可爭議。
所以，就算這些全是彷品，也是高價值的精美藝術品。
