這類像在民國時就開始彷造,偽品無論是在線條、銅質以及金的自然磨損上,都與真品有所出入。
但是,這類出入十分微小,幾乎看不出什麼毛病。
像是眼前的這件彷唐的鎏金銅天王像,彷制的還真是不錯。
這尊天王像除頭髮外,通體鎏金,怒目圓睜,張口露齒,顯得威嚴憤怒。
天王身穿鎧甲,鏨刻紋路生動流暢,腹部有獸頭裝飾,左臂上舉,右手叉腰,威武有力。
如果沒有點鑑賞能力,這樣的佛像,很難辨別真假。
而這樣等級的銅造像,這裏還不是一尊。
不過,這樣的銅造像,只要不是臆造產品,那麼肯定就有出處。
要知道很多彷古大師,學歷都不算高。
你讓他們彷制可以,但是讓他們創造就不行了。
創造,必然要有一定的文化基礎,有着足夠的自信。
一定要能夠根據歷史上各個時期的社會、文化環境,臆造出符合歷史時期的文物,這樣的高手才能創造。
如若不然,那麼他們必然就會進行彷制。
所以,這批天王造像,肯定有出處。
陳文哲看着一尊尊造像各異的造像,每一尊都十分精美。
這樣的造像,不要說一些文化水平不高的彷造者,就算是博學多識的陳文哲,他自己也沒法創作出這麼多的精美造型。
所以,這些是定市靜志寺塔基地宮出土的?
當看到一尊尊彷唐代鎏金銅像,陳文哲確定了。
這些佛像要是真品,那麼每一尊都是堪稱珍品,難得一見。
像是眼前的這件鎏金銅力士像,雖然高度只有146厘米,但是製作的真實不凡。
力士為佛教護法神,看着就十分威武。
再加上銅質鎏金,看着就更加讓人震撼。
頭戴明珠寶冠,寶繒捲曲披肩,頸筋暴突。
上身和雙腿裸露,全身肌肉畢現,腰系裙。
左臂揚起,右臂托鐧夾於腋下。
赤足站立。整體形象刻畫生動、比例準確,這是唐代金銅造像精品的樣子。
此時,陳文哲忍不住看了一眼李金鯉。
就算這些全都是彷品,也絕對都是精彷。
這樣的彷品,放在哪裏,都是精美的藝術品。
就算不是彷古,就算直說這是現代藝術品,也有着很高的藝術價值。
美的東西,能夠完美做出一種神韻的作品,自然而然的就是大師級藝術品,這一點無可爭議。
所以,就算這些全是彷品,也是高價值的精美藝術品。