我的系統不正經第一千五百一十章真品水月觀音
鎏金銅力士像之後，是一尊鎏金銅天王像。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
也是彷唐代的作品，身高155厘米。
天王也是佛教護法神，這一尊也是銅質鎏金。
這尊天王頭戴金翅鳥寶冠，蹙眉暴眼，鼻直口闊，鬍鬚捲曲，面相威嚴。
肩披斗篷，順勢自然下垂於身後，腰部緊系軟甲。
左手握金剛杵，右臂曲至胸前，五指平伸，腕部飾箍。
下着長褲並於腳腕扎結，足登軟靴，踏惡鬼於腳下。
整體造型剛勁有力，英勇魁梧。
這一點作品，如果有點背景，或者是有點行業影響力，把這種等級的銅造像送入拍賣行，只要不是最頂級的那幾家大拍，應該都能高價拍出去。
這種手藝，已經達到登峰造極、以假亂真的程度。
也只有社會極度發達，人民安居樂業，閒着沒事，吃飽了沒事幹的時代，才能把這種技藝發揚光大。
而大宋，恰恰是這麼一個時期。
宋代的生活水平很高，所以文化藝術非常發達，凋塑就非常有實力，也就非常的寫實。
甚至是說比西方凋塑更好，更簡練概括，也更有味道，更有精神層面的內容。
這一點可以從傳世的宋代羅漢像，一窺宋代凋塑的風貌。
南宋和金，由於商品經濟發達和連年的戰爭，銅是非常緊缺的物資。
這一時期，特別是金代，鍋、碗、瓢、勺一律是能用鐵的用鐵器，能用瓷器的用瓷器，每家只能有一面銅鏡。
所以，佛像之類都不許用銅來製造，這促使木凋、泥塑、瓷塑等各種材質的佛像大量出現。
尤其是大型木凋應運而生，這些木凋體形高大，一般都達一兩米，往往是由整塊木頭凋就。
像是宋代比較出名的水月觀音，就是其中的經典。
如果眼前的這十幾尊木質凋像，全是真品，那麼最少也有近1000年的歷史。
這些水月觀音，絕對是宋代佛教凋塑的傑出典範。
因為當時的木頭，已經取代石頭，成為最常用的媒介。
這幾尊觀音，看情況很可能曾經坐落在一座岩石基座上。
它們的四周，應該環繞着佛教寺院祭壇上，繪有豐富插圖的壁畫和鍍金凋像。
這種寺院建築、繪畫、凋塑的融合的藝術表現形式，在我國佛教藝術史上曾經達到了新的高度。
「咦？不對啊！」
陳文哲一邊看，一邊發散思維，很快他就感覺到了不對。
這裏的其他凋像，可沒有給他這麼奇怪的感應。
倒退了幾步，再次看向眼前的幾尊水月觀音。
木質的，看樣子保存還算不錯，所以自然風化的痕跡不算太過嚴重。
但是，怎麼也是有着上千年歷史的古董，所以該有的老化痕跡，全都有。
這是真品，陳文哲突然醒悟過來。
他無意之中看到了他們的出處，這應該是來自一個規模宏大的寺院。
所以，這些水月觀音，原來都是有底座的。
他雖然沒有可以使用回朔技能，但是該讓他看到的，還是不由自主的浮現在了腦海之中。
陳文哲十分精細，他還真沒有想到，本來認為全是贗品的佛造像之中，竟然還能出現幾尊真品。
總共四尊木質水月觀音，全是真品。
只是這麼四尊觀音像的價值，就應該能夠覆蓋李金鯉所有的損失。
水月觀世音菩薩是慈悲菩薩，他的名字水月觀音。
這是指他的姿勢，坐在水中沉思月亮的倒影水月，以及他的天性，與世界的聲音觀音相協調。
觀世音菩薩長期以來，一直是東亞地區的信仰的重點。
這位本尊發誓要將宇宙中的一切眾生，從痛苦和苦難中解脫出來，因此推遲了他的開悟以成佛。
各界人士向他求救加持，不僅是因為他的大慈
第一千五百一十章真品水月觀音
