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第一千五百一十章真品水月觀音

    我的系統不正經第一千五百一十章真品水月觀音

    鎏金銅力士像之後,是一尊鎏金銅天王像。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    也是彷唐代的作品,身高155厘米。

    天王也是佛教護法神,這一尊也是銅質鎏金。

    這尊天王頭戴金翅鳥寶冠,蹙眉暴眼,鼻直口闊,鬍鬚捲曲,面相威嚴。

    肩披斗篷,順勢自然下垂於身後,腰部緊系軟甲。

    左手握金剛杵,右臂曲至胸前,五指平伸,腕部飾箍。

    下着長褲並於腳腕扎結,足登軟靴,踏惡鬼於腳下。

    整體造型剛勁有力,英勇魁梧。

    這一點作品,如果有點背景,或者是有點行業影響力,把這種等級的銅造像送入拍賣行,只要不是最頂級的那幾家大拍,應該都能高價拍出去。

    這種手藝,已經達到登峰造極、以假亂真的程度。

    也只有社會極度發達,人民安居樂業,閒着沒事,吃飽了沒事幹的時代,才能把這種技藝發揚光大。

    而大宋,恰恰是這麼一個時期。

    宋代的生活水平很高,所以文化藝術非常發達,凋塑就非常有實力,也就非常的寫實。

    甚至是說比西方凋塑更好,更簡練概括,也更有味道,更有精神層面的內容。

    這一點可以從傳世的宋代羅漢像,一窺宋代凋塑的風貌。

    南宋和金,由於商品經濟發達和連年的戰爭,銅是非常緊缺的物資。

    這一時期,特別是金代,鍋、碗、瓢、勺一律是能用鐵的用鐵器,能用瓷器的用瓷器,每家只能有一面銅鏡。

    所以,佛像之類都不許用銅來製造,這促使木凋、泥塑、瓷塑等各種材質的佛像大量出現。

    尤其是大型木凋應運而生,這些木凋體形高大,一般都達一兩米,往往是由整塊木頭凋就。

    像是宋代比較出名的水月觀音,就是其中的經典。

    如果眼前的這十幾尊木質凋像,全是真品,那麼最少也有近1000年的歷史。


    這些水月觀音,絕對是宋代佛教凋塑的傑出典範。

    因為當時的木頭,已經取代石頭,成為最常用的媒介。

    這幾尊觀音,看情況很可能曾經坐落在一座岩石基座上。

    它們的四周,應該環繞着佛教寺院祭壇上,繪有豐富插圖的壁畫和鍍金凋像。

    這種寺院建築、繪畫、凋塑的融合的藝術表現形式,在我國佛教藝術史上曾經達到了新的高度。

    「咦?不對啊!」

    陳文哲一邊看,一邊發散思維,很快他就感覺到了不對。

    這裏的其他凋像,可沒有給他這麼奇怪的感應。

    倒退了幾步,再次看向眼前的幾尊水月觀音。

    木質的,看樣子保存還算不錯,所以自然風化的痕跡不算太過嚴重。

    但是,怎麼也是有着上千年歷史的古董,所以該有的老化痕跡,全都有。

    這是真品,陳文哲突然醒悟過來。

    他無意之中看到了他們的出處,這應該是來自一個規模宏大的寺院。

    所以,這些水月觀音,原來都是有底座的。

    他雖然沒有可以使用回朔技能,但是該讓他看到的,還是不由自主的浮現在了腦海之中。

    陳文哲十分精細,他還真沒有想到,本來認為全是贗品的佛造像之中,竟然還能出現幾尊真品。

    總共四尊木質水月觀音,全是真品。

    只是這麼四尊觀音像的價值,就應該能夠覆蓋李金鯉所有的損失。

    水月觀世音菩薩是慈悲菩薩,他的名字水月觀音。

    這是指他的姿勢,坐在水中沉思月亮的倒影水月,以及他的天性,與世界的聲音觀音相協調。

    觀世音菩薩長期以來,一直是東亞地區的信仰的重點。

    這位本尊發誓要將宇宙中的一切眾生,從痛苦和苦難中解脫出來,因此推遲了他的開悟以成佛。

    各界人士向他求救加持,不僅是因為他的大慈



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