可惜，這些彷品的技術都太次，陳文哲並看不上眼。
但是，李金鯉這一次應該沒有少花錢，因為這裏的這些東西數量可不少，而且看着還都不是一眼假。
這樣品質的彷品，在市場上的價格也應該不低。
比如接底的幾件瓷器，拼接的就十分到位，但是在陳文哲眼中，還是漏洞百出。
不過，在這些造假的瓷器當中，他居然還在這裏面看到了一件居仁堂款的洪憲瓷，這可就有意思了。
如果說民國這一時期還有官窯，那麼就只有「洪憲」瓷與「觶齋」瓷。
清末，進入民國之後，在袁復辟帝制的緊鑼密鼓聲中，郭世五想效彷明、清歷代皇帝的做法，在景鎮燒制名貴瓷器，供宮廷陳設使用。
郭世五將這一想法稟報給袁，袁大為讚許，當即委任郭世五為陶務署監督，赴景鎮燒造「洪憲」帝號御用瓷器。
為此，郭世五成了景鎮御窯廠歷史上的最後一任督陶官。
御窯廠在很短的一段時間內，燒出數量極少的一批「洪憲』瓷。
它多取興旺祥瑞的雍、乾盛行瓷器為標本，精心效彷。
這批瓷器質地精良，彩料考究，造型美觀大方，是一批極為特殊的產品。
其實「洪憲」瓷只是一種通稱，郭世五燒制的高級名貴瓷器並沒有用「洪憲」款識。
郭世五督理景鎮制瓷時，開始先燒「居仁堂制」款瓷，未等「洪憲年制」款御瓷燒制，做了83天皇帝的袁便倒台了。
「居仁堂」為當時袁在中國海的寓所，正宗的「洪憲」瓷是聞名於世的「居仁堂制」款瓷。
所以，現在見到的「洪憲年制」或「洪憲御製」款的器物，絕大多數都是二三十年代民窯燒制的，雖製作精細，但確屬贗品。
郭世五還用自己的別號「觸齋」為款識，燒制了一部分瓷器，與「居仁堂制」款瓷都堪稱名貴。
「居仁章」、「觶齋」款識的名貴瓷器甚少，有人見了不識貨、不重視，乃至輕易出手。
這也是沒辦法的事情，因為這種款的民國時期的瓷器，真的十分少見。
所以，鑑定起來也比較困難。
遇到這種瓷器，鑑別真、偽品時，應特別注意署的不是「居仁堂制」的款，而是其他細節。
這種器物，其胎釉、器型、繪畫等均有工細的特點。
並且是小件器物多於大件，而彷品往往是「款」十分相像，其餘的都很粗糙。
這一時期的青花瓷器胎骨較粗，民窯產品較多。
與歷代瓷器相比，差距很大。
瓷釉與胎骨結合不夠緊密，釉面上出現氣泡和脫釉現象。
一般而言，如發現藍色花紋面，留有爆釉點，且釉色向外爆破的痕跡，其製作年代在近百年內。
青花瓷顏色暈暗發藍，俗稱洋藍。
洋藍是光緒末期在我國出現的，這時民窯青花瓷器大部分施用洋藍。
這個時期的瓷器繪畫精細的漸少，草率的增多，大量青花瓷彷品表現得呆滯。
有的雖青翠、艷麗、繪畫精細，但漂浮感極強。
水彩是光緒末期出現的一種瓷器彩色，此種彩色不含粉質，具有彩料薄、玻璃質釉的特徵。
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由於選料精細，瓷器胎骨很薄。
當時燒制水彩和軟彩瓷器。
有的落「洪憲年制」或「洪憲御製」藍料或紅料款。
民國時的五彩瓷，其色彩艷麗。
大紅大綠的品種多見，很容易與前期的品種區分。
比較着名的還有，彷琺瑯彩和粉彩器物。
據文獻記載，1916年，郭保昌在西江督陶，曾經燒制彷古琺瑯彩瓷百枚左右，題「居仁堂」三字。
不管哪一種吧，反正洪憲瓷是很少見的，所以，很明顯陳文哲手中這一件
第一千六百五十四章民國經典
