測試廣告1 膽瓶,據說來源於佛教徒平時所用的水瓶,因此也有人稱之為觀音瓶,現代學者以其形狀如懸膽,而名之膽瓶。七色字小說網http://m.qisezi.com
膽瓶一般都是直口,細長頸,削肩, 肩以下漸碩,腹下部豐滿,為花器。
始燒於唐代至清中晚期,盛行於宋代。
這種瓶子由於造型典雅優美,給人超凡脫俗的無限情趣,為當時朝野各界所追捧,是陶瓷器型中的經典。
現知傳世宋代汝窯膽瓶僅兩件,分別收藏於彎彎故宮博物院和英倫大維德中國美術館。
彎彎故宮博物院這件北宋汝窯青瓷膽瓶,原本為清宮舊藏。
其口沿和底足,分別鑲嵌了銅質鎏金的鑲銅扣。
底面中心的釉層去掉了一圈,並且塗有褐色的墨汁,中間的黃色瓷胎隱隱露出。
這件汝窯瓷器上,看不到所謂的芝麻釘支燒痕跡,這很可能是倒扣着燒的,這一點從口沿向前銅扣就能看出來。
這樣的瓷器,雖然器身算是略有瑕疵,但是它仍然不失為汝窯瓷器中的精品。
這樣的瓶子,自然是源遠流長。
早在宋代,膽瓶就被引人佛堂齋室,成為清淨之地超凡脫俗的靈物;
元代失意文人以野遊冥想為樂,膽瓶孤花尤合逸士心意;
明代士大夫階層日益壯大,膽瓶寓意被功利所異化,變成達官新貴們顯示高雅興趣及身份的標誌;
清代社會變革加快,商品經濟發展,膽瓶被描金繪彩、附耳加環,淪落為世俗享樂的玩物。
膽瓶不但為文人所喜愛, 同時也為僧侶信徒所看重。
外傳佛教活動里線條柔媚的淨水瓶, 在與中華文化的同化中,漸變為造型古樸的膽瓶,成為禮佛場景中的經典器物。
膽瓶那千年不變的鼓腹里,承載的並非只是清水、空氣與虛無,實則是沉甸甸的歷史文化以及天人和諧的價值觀念。
就是因為這,膽瓶成為國內傳承之中的十大經典瓷瓶之一。
陳文哲能想到他,肯定不止是因為這一點,而是因為他通過汝窯青釉膽瓶,想到了太多經典膽瓶。
比如黑陶鏤空膽瓶,這是一種少見的黑釉陶器。
龍山文化是以黑陶為主要特徵的文化遺存,隨後各地都發現了和龍山文化時代相當的,以灰陶黑陶為主的文化遺存。
這些屬於不同文化系統的文化遺存,被分別命名為各種類型的龍山文化。
主要分部在黃河中下游和長江下游,所以黑陶文化是中華文化的重要組成部分,屬於中國華夏民族最早期的人類文明之一!
從此之後,歷史當中出現了很多窯口,都是以燒黑釉器物為主,兼有少量茶葉末袖。
比如同大窯,它不止是燒制黑釉器物, 同大窯燒制的弦紋瓶及剔花罐具有代表性,剔花線條粗獷,劃花線條纖細,有水波及魚紋,黑釉烏黑光亮,茶葉末釉表面無光。
其他還有渾源窯,當建於唐代,燒白釉、黑褐釉、茶葉末釉等品種。
金元時期窯廠擴大,品種增多,有黑釉剔花、白釉剔花與劃花,有盤、碗、盆、罐、枕等器。
黑釉剔花為雁北地區之最精者,牙白釉剔花在山西其他地區也屬少見。
燒制黑釉的名窯很多,燒制的好的更多,但是能留存下來的不多。
其中能傳到現在的膽瓶,經典的還算有一些,比如最簡單的乾隆青花纏枝花卉紋膽瓶。
這種器形端正秀美,胎體細膩,釉質潤澤。
全器以纏枝花卉紋為主題,輔以海水波濤紋、變形花卉紋、如意雲頭紋、仰蓮瓣紋及卷草紋等紋飾,佈局疏密得當,富麗堂皇。
青花發色鮮艷,繪畫流暢精細,為乾隆朝宮廷陳設佳器,傳世甚少。
傳世少,陳文哲就算想要收藏,也肯定買不到。
這就不是有錢能搬到的,所以他就只能靠技術來辦到。
準備好材料,直接做了一隻膽瓶,上青花釉,就得到一件乾隆青花纏枝花卉紋膽瓶。
第一千一百零七章十大經典