測試廣告1隨遇而安是一種無可奈何的生活態度。一筆閣 www.yibige.com 更多好看小說
簡淵和家人朋友進行了短暫告別之後，很快就踏上了前往美國西斯科的飛機。
家裏人對於他留學的事情，是很支持的。畢竟亞瑟給的待遇很好，完全不用家裏掏錢。更何況簡淵現在也有些積蓄，在美國生活倒是足夠了。
期間林暖兮和李安純有嘗試聯繫簡淵，不過簡淵全都回絕了，完全不交流。即使是宋繁星來詢問，簡淵也沒有吐露自己具體在什麼地方。
說實話，如果不能解決自己噩夢的問題，那簡淵其實是必死無疑。所以這個時候兒女情長，再想見不見面已經沒有意義了，畢竟就算見面也不可能有未來。
到了美國，因為亞瑟在所以什麼事都很順利。亞瑟也履行了自己的承諾，先給簡淵安排了身份的問題。簡淵雖然是心理學會邀請來的，但還是要從頭開始，也就是先到一所美國大學生活學習一段時間。
簡淵因為實在不喜歡去搞什麼人際關係，再加上語言不通，所以就在外面租了房子。
好在簡淵現在很有錢，他和李問明還在聯繫，所以一些版權費、片酬之類的還好打到賬戶上，這些錢足夠簡淵在美國逍遙自在了。
不過最麻煩是，還是翻譯的問題。亞瑟給簡淵安排了三個翻譯，再加上住的地方靠近華人區，所以倒是沒有什麼問題。
當然了，簡淵也決定學一點英語，這讓亞瑟非常驚訝。
「我記得你上次說了學一門外語，會讓你分心。現在怎麼又決定學習了？」亞瑟懷疑簡淵上次是說謊。
其實還真不是，簡淵之前不肯學，是因為他當時和噩夢還在鬥智鬥勇的階段，還可以抗衡，所以自然不想冒險給自己添加隱患。
但是現在嘛噩夢早已經泛濫，簡淵自己已經有些失控了，這個時候再計較學外語的這些影響，已經無關緊要了。
這就相當於之前是打拳擊，勢均力敵，一點點的問題都可能會造成隱患。但現在簡淵其實已經被打的躺在地上吐血了，那再多幾厘米的傷口已經無關緊要了。畢竟債多不愁。
雖然上次觸發機制救了簡淵一命，但他現在的問題也越來越大了。最大的問題就是會沒有徵兆的忽然昏倒，陷入睡眠。過一會，又會自己醒來。
通常這種反應都是昏睡症患者，但簡淵卻不是昏睡症。他的問題是理智思維會不定時的受到潛意識的干擾，就是之前忽然從現實中噩夢來襲的那種感覺。
事實上，那天簡淵在夜裏的馬路上，看到的那些妖魔鬼怪都是一場噩夢，現實中的簡淵只是昏倒在馬路邊，最後被好心人送到派出所而已。
但簡淵自己心裏明白，那種噩夢會用一種極其殘忍的方式，把自己折磨到死。偏偏別人看起來，簡淵好像只是昏睡了一樣。
現在的問題就是這樣，噩夢已經不受控制了。之前簡淵只要不睡覺，那就不會做噩夢。但現在簡淵已經失去了自己意思的控制權，可能隨時隨地昏睡過去，陷入到噩夢的狀態中。
可能在吃飯，可能在走路，可能在看書，甚至可能在衛生間，但是噩夢來襲那一刻，就直接昏過去了。
好在，他在美國也認識了幾個朋友，其中還有留學生同學，大家還能互相照看一下。心理學會在得知簡淵的價值之後，也很重傷，時不時會有人詢問情況。
不過這些都是細枝末節的小事，簡淵最開心的就是，現在他可以在很多大學裏看到很多心理學珍貴的資料和書籍。
這也是簡淵不得不學英語的原因，因為只有會英語，才能接觸到真正的第一手材料。任何的翻譯，都無法百分百的體現其原本的含義，不管翻譯的多巧妙，都不行。
所以英語能流通，也不僅僅是因為殖民者的推廣，也在於很多學科經典的論述，都是由英文書寫的。
簡淵之前英語不好，是因為壓根不想學。但是現在認真學了，再加上英語環境，倒是勉強能用。而大量的英文原版專著的書籍，也讓簡淵能博採眾長，對心理學的理解也越發深刻了。
簡淵原本被心理學會安排在西斯科大學，不過西斯科大學的心理學其實並不算出名。所以簡淵在跟心理學會申請之後，經常來哈佛大學蹭課。
哈佛大學的心理學系創立至今已有200多年歷史。創始人威廉·詹姆斯，是美國哲學家與心理學家，美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅，美國心理學會的創始人之一。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國家科學院院士。
威廉·詹姆斯和查爾斯·桑德斯·皮爾士一起建立了實用主義。還創造了稱之為「徹底經驗論」的學說。他還是是「實用主義」理論的三大倡導者之一。他在法國的專業是心理學。當時心理學和哲學之間的分別還不很大。
回到美國後他一直在哈佛大學教書。雖然他不相信利用實驗可以研究人的心理，但他是美
國最早的實驗心理學家之一。
當然，他也是心理學會的主要創立者。
這個人的研究方向，其實和簡淵有些類似。他終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學。他認為人的精神有不能以生物學概念加以解釋的地方，可透過某些現象來領會某種「超越性價值」，並強調人有巨大的潛能尚待開發，人的意識只有很少一部分為人所利用。
這和簡淵所倡導的《潛意識概論》有異曲同工之妙，簡淵認為潛意識就是人待開發的潛能，並且人的理智思維在整個「人」的概念里，優先級程度不高，起碼是低於潛意識的。也就是威廉·詹姆斯所認為的「人的意識只有很少一部分為人所利用」理念。
說實話，當看到威廉·詹姆斯的理念之後，簡淵真的有一種志同道合的感覺。只可惜後來的研究有些歪了，他曾參與類似禪坐的靜坐活動，覺得靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個人的活力與生命力，也做靈媒的實證研究。他對超意識的自動書寫很感興趣，並非人人能自動書寫，必須透過催眠或其它方法。
因為威廉·詹姆斯當時所處的年代，心理學還不能完全算一個單獨學科，更像是和哲學放在一起的抽象學科，所以很容易把這種對心理學的研究，最後變成超自然力量的探究。
這就是歷史局限性，這些心理學的奠基者們，全都是黑夜裏蒙着眼睛穿過充滿魔鬼的森林的勇者，一點點的探索心理學的極限。因為沒有嚮導，所以自己摸索起來就很容易出問題。
畢竟不是人人都像簡淵一樣，雖然噩夢纏身，但也確實是指明了一個正確的方向。
潛意識這種存在，一直以來不受重視
241.心理學系
