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第1647章 亡國與亡天下

    測試廣告1    白曉文心想,陳榕妹子你多慮了。燃字閣 http://m.ranzige.com

    干涉紅塵事務,會讓道心蒙塵,修為難以進步?

    對於原住民修道者來說,確實如此,但是對於白曉文這樣的進化者來說,卻不盡然。

    宋蒙戰爭,應該是紹定位面的王朝爭霸主線,投身其中,有機會觸發大量任務,而任務就意味着感悟光球。

    有了感悟光球,還怕修為不能進步嗎?

    修為方面的收益暫且不提,如果白曉文能掌控一個帝國,就能從中汲取源源不斷的龐大資源,真正是傾整個位面世界之力,幫助白凰領發展。

    以上兩方面的收益,足以讓白曉文帶着麾下四大天王,投身王朝爭霸的歷史風雲。

    當然了,作為一個有理想、有抱負的正直青年,白曉文不能這麼回答陳榕。好在拋開收益論,他的理由仍然充分。

    白曉文轉而說道:「我不是擔心大宋亡國。我對於趙官家並沒有什麼額外的好感,這天下姓趙還是姓李、姓王,對我來說沒有任何區別。」

    陳榕皺眉:「那你為什麼……」

    白曉文接口道:「我不擔心大宋亡國,我擔心的是漢人『亡天下』!」

    迎着陳榕疑惑的目光,白曉文緩緩說道:

    「兩漢、隋唐的亡國,不過是朝廷換了個姓氏,屬於改朝換代。政治、法律、科考等等各方面的制度,都是一脈相承,可以說是漢人衣冠的延續。

    「但是,蒙古滅宋則不同。蒙古人是馬背上的民族,他們入主中原之後,會把草原上那一套落後的制度推行天下,對漢人的文化傳承造成毀滅性的打擊!使中華文明出現斷層。這便是『亡天下』。」

    白曉文說的這些,並不是信口胡謅,而是有理有據的。


    地球歷史上,中華文明一直領先西方,為什麼後來被反超,有了近代百年的屈辱歷史?

    因為從蒙古(元朝)開始,中華文明就開起了倒車。

    首先是統治者思想大幅度滑坡。

    南宋御史方廷實曾告誡宋高宗:「天下者,中國之天下,祖宗之天下,群臣、萬姓、三軍之天下,非陛下之天下」。也就是說,宋朝的官員認為,皇帝只是代替天下人管理天下,必須時時反躬自省,才能做個好皇帝。

    而來自蒙古草原的統治者,卻把草原的觀念帶到了中原,把人口、土地等財富都當成是自己的私產,甚至又開始推行落後的分封制!這一點就算在明朝都有體現。

    其次,嚴苛死板、難以逾越的階層劃分。元朝廢掉了宋朝的募兵制度,將百姓按照職業分為軍戶、匠戶、鹽戶、儒戶等等,身份世代相承,終身不許更改。這一步歷史的倒車,同樣影響了明朝。

    還有對財產權的退化:元朝官吏可以隨意「籍沒」百姓的身家財產(包括家屬),而籍沒制度在宋朝是有嚴格限制且極少使用的。

    還有刑罰再度嚴酷:從漢文帝時期廢除的肉刑又死灰復燃。

    司法制度被大肆破壞:大理寺被取消、律學被取消、刑法考試被取消,就連「鞠讞分司」(審、判分離)和「翻異移勘」(犯人推翻口供必須重審)等優良制度也被悉數廢棄不用……

    這一系列的倒車,導致了什麼?

    在經濟上已經產生了資本主義萌芽、在文化上已經有了些許「文藝復興」趨勢的華夏帝國,陷入了沉睡之中。

    一百年後,西方開始了文藝復興,而中華文明,卻因為野蠻的統治者的到來,陷入了長達幾百年的黑暗倒退。

    明清時代的讀書人,只能從唐詩宋詞中,想像前代士大夫的高貴風骨。

    蒙古攻佔長沙,嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死;南宋崖山滅國之時,大臣先仗劍驅妻子入海,然後背着小皇帝跳海自盡,大宋宮廷、臣民紛紛跳海殉國,「浮屍出於海十餘萬人」。

    而明朝崇禎自縊的時候呢?陪在身邊的只有一個太監。

    究其原因,是因為元朝之後統治階級的殘暴(明朝受了蠻族影響也有殘暴一面),無視生命價值、鉗制思想,以致於面對外侮,大多數漢人麻木不仁,被



第1647章 亡國與亡天下  
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