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武士甲一郎向蘇午躬身行禮，伸手向正堂的方位引了引，他哈着腰，朝向蘇午一眾人的面孔上，又全然是畢恭畢敬的模樣了，再不複方才面對家中下仆時那般兇惡忿怒的神色。
蘇午等人跟着他到了堂屋內。
堂屋裏內的擺設也極簡陋，只有一張長矮桌橫在屋舍中央，四周散落着許多草編的蒲團坐墊而已。
牆上畫着副泛黃的絹布畫，畫上有隻水鳥站在擺盪的蘆葦上，瀕臨一江濁水，這般古樸的畫風，與當下古樸簡陋的房屋擺設結合起來，倒也是相得益彰，反而有一種古拙極簡之意境。
「鄙人在京都的時候，曾經聽說大唐屋舍華美寬敞，普通民眾亦各有棲息之所。幾位貴人一看在大唐亦是居住於華美明亮的宮殿裏，穿着絲綢衣裳，享用珍饈沒事的大人物。
而今幾位貴人蒞臨寒舍，還請貴人們不要嫌棄我這簡陋的屋舍與飯食啊，鬼地貧瘠，不能比擬京都之萬一，更無法與巨唐相提並論，這已是鄙人能拿出的最好招待了……」武士甲一郎請蘇午等人落座，神色有些忐忑地說道。
蘇午搖了搖頭，道「閣下太客氣了。
大唐各地風物不同，亦有貧富之分，互相之間生活亦是天差地別。更何況，當下我等前往東流島，亦當遵循此地主人的風俗，又怎會怪責閣下呢？閣下不必在意這些。」
他說着話，同時變戲法似地拿出了一隻絹布面的團扇、一道紙扇，並其他幾樣雜七雜八的小玩意，將之送給了武士甲一郎「初臨貴府，準備不周，便以這幾樣隨身之物作為伴手禮，希望閣下不要嫌棄。」
武士甲一郎忙不迭地接過幾樣物什，他一看那團扇上精美繡畫的花朵，便已經甚為喜歡，尤其是繃作扇面的絹布，看其材質便價值不菲，更不提蘇午相送的還有一柄香木骨摺扇，扇子一展開，便有陣陣清香。
其餘幾件把玩之物，也多精美無比。
一郎拿起這幾樣手信，便自心底里喜歡上了，他假意與蘇午推拒一番，最後喜滋滋地收下了幾樣物什，旋而令下仆為幾位尊客準備晚飯，以及休息的屋舍。他自己則陪在正堂里，與蘇午等人談天，從蘇午口中獲悉了諸多大唐風物，對大唐更加神往不已。
蘇午亦藉機從武士甲一郎口中，探問到了如今東流島的情形。
時下的東流島，除卻『平安京』之外，其餘各地近乎尚未開化的蠻荒狀態，諸多野人、土民橫行諸地，京都派往各地的武士，與這些野人、土民爭奪土地的同時，還需時刻提防惡劣的天氣、時常出沒的種種厲詭。
與這些『鄉下』、『鬼地』相比，平安京則是另一個世界。
門閥貴族醉生夢死，沉迷享樂，寄情山水，禮佛修道，京都全然是一個浮華的風月場，全東流島的資源盡皆供養着這一座城池。
在如今，『上皇世系』宣稱自身乃是『天照大神』的後代，並通過神異的儀軌，展示出天照的力量，以此獲得了所有人的擁躉，依靠着這種與『天照』溝通的儀軌，牢牢把握着京都最高的權柄。
今下所有門閥貴族，實則皆由上皇世系所出。
與上皇世系多有血緣關係。
而即便是得到了種種供養與祭祀的『天照大神』，每年仍舊會不定期地出現三四次，每次出現之時，『漆黑的太陽出現在天穹之中，所有被這太陽光芒照耀到的人，都會皮膚潰爛，在兩到三年內由皮膚至內臟，都像是受到了灼燒傷害一樣的死亡』。
武士甲一郎覺得，相比從前天照大神近乎每月都會出現一次，且出現之時，必致在其光芒照耀之下，民眾隨機口吐黑火而死的情況，如今『天照』得到上皇的供養後，明顯仁慈了許多。
他與蘇午等人聊了一陣子，便抱着蘇午贈送的種種禮物，心滿意足地離開正堂，與自己的姬妾們分享去了。
正堂里安靜了下去。
蘇午抬目看向坐在桌案角落裏，似乎毫不起眼的枯槁老僧-鑒真。
鑒真面色木然，老神在在，其似乎感應到了蘇午朝他投去的目光，眼皮也不抬地道「當時『燭照巫女侍』確實裹挾了全東流島生者死者、鬼神的因果，被拉扯到了此方唐朝時空當中來。
今時該有兩個東流島才對。
但另一個『後世的東流島』緣何未有影跡，貧僧亦不能說清。
因果糾纏本身玄而又玄，更何況此中還有『十滅度刀』、『殺生石鎖鏈』的牽扯，如此就更能說清個中情況演變了。
但它既已來到了此時，便必定不會沉寂太久。
終究會有復甦之時。」
「如若只是在這裏等它顯露影跡，未免太過被動。
而今誰也不能斷定，『東流島事變』不是『想爾』用來牽制我等的一個由頭。」蘇午看着鑒真，出聲道，「『羅生門之詭』系自你身上脫落變化而成，你與它的因果勾連必然更加清晰明確。
你無從探知這『羅生門之詭』今下居於東流島何處麼？
若能尋得羅生門，當能找到你的屍身。」
鑒真沉默片刻，搖了搖頭「不能。
貧僧今時只得一道執念化身，也沒有那樣通天手段，可以將所有與貧僧有涉的因果，皆收眼底。」
「幾千年過去了，你們這些禿驢與從前一般無二，從根本德性上也沒有甚麼變化。
自說『出家人不打誑語』，實則滿嘴都是謊話。
慣好故弄玄虛，虛張聲勢。
看你先前的樣子，還當你多有本事，今下來看，也不過是個銀樣鑞槍頭捏……」陶祖撇了撇嘴，陰陽怪氣地譏諷了鑒真幾句。
蘇午也未制止陶祖對鑒真的譏諷。
鑒真確如陶祖所說，好打啞謎，喜歡用謎語牽着他人兜來轉去地繞圈子，此亦為蘇午所不喜。
不論這是不是鑒真故意所為，但事情總是他做下的。
鑒真麵皮抖了抖，沒有理會陶祖的譏諷，而是看向蘇午，接着道「如天照一般層次的厲詭從來皆是『諸天唯一』，我以殺生石鎖鏈為東流島造就『白日行人，夜間行詭，人詭共居』的環境，『天照』亦被此般規則禁錮之下。
今時的上皇世系，只掌握了粗淺地祭祀天照的儀軌而已，並不能如我那時候一般，可以立下『屍位人』，通過屍位人來運用『天照』的力量，他們甚至尚未能建就神宮，奉祀世系神位。
如今可以追索『天照』的影跡，藉此或能尋得『殺生石鎖鏈』的蛛絲馬跡，繼而尋得『燭照巫女侍』、『羅生門』的影蹤。
