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第二十九章大神出世,鴻鈞成聖

    上一章講到在克羅諾斯無意間的影響下,妖皇帝俊,太一的家底比原來厚了很多,也就導致了妖族勢力的提前組建,使妖族天庭的班底雛形初步形成。

    與此同時,十二祖巫依靠盤古殿發現了偷窺的不周山山神,被兩位大能給驚到了,使巫族的現世又往後推遲了許多。

    從此巫妖二族的實力在一開始就被狠狠地拉開了,妖族有克羅諾斯照顧,看來可以狠狠地將巫族這幫走錯路的孩子教訓一頓。

    在白澤為妖族大計奔走之時,在巫族十二祖巫為了光明正大不被不周山山神看扁而努力修煉時,洪荒之中的大神紛紛孕育而出。

    血海冥河道人:盤古大神倒下時,頭與四肢化成了五嶽,而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海,那血海方圓幾萬里,裏面血浪滾滾,魚蝦不興、鳥蟲不至,天地戾氣全都聚在了此處,洪荒眾人將此處喚做幽冥血海,冥河老祖,攜阿鼻、元屠,自血海之中誕生,天生是修煉殺戮證道的天才。

    鎮元子:號稱地仙之祖,道號鎮元子,住在後來的西牛賀洲(西荒)的五莊觀上,道術深厚精深。他種的人參果,九千年成熟一次,聞一聞人參果,就能活三百六十歲;吃一顆,就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯,貌似童顏,手無兵器,只有一隻玉塵麈,擅長法術袖裏乾坤。

    紅云:紅雲又稱紅雲老祖,是天地初開後天地間第一朵紅雲得道。紅雲天性良善,樂於助人,在洪荒中交友極廣,鴻蒙時聽道的大神通者多與其相善,更是有一位與世同君的鎮元子為其至交好友,且也是洪荒第一倒霉之人,同時也是洪荒第一老好人。

    鯤鵬鯤鵬來自莊子的《逍遙遊》中記有「北冥有魚,其名曰鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。」這鯤鵬精於變化,通靈萬物,助天帝澄清玉宇,受敕封為九天鯤鵬,因為在北冥之地為妖族講道,同時創立妖文,被尊為妖師。


    女媧女媧,中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;而後世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天,尊為人族聖母。

    伏羲伏羲,神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖,伏羲氏是我國古籍中記載的最早的王之一,所處時代約為新石器時代中晚期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,標誌着中華文明的起始,也留下了大量關於伏羲的神話傳說,但是其實伏羲是妖族羲皇,在巫妖大戰之中只剩一絲殘魂,被女媧救下,成就人皇,是妖族和人族妥協的產物。

    接引阿彌陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜來說的話,其實他就是接引道人。接引道人是西方教教主,其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」,阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」,這就是「接引」二字的由來。

    准提准提道人是仙俠神話小說《封神演義》中登場的人物(後在仙俠小說《佛本是道》和一系列洪荒流小說中亦有登場),西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無准提菩薩。描述准提道人的詩句與《西遊記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像,所以從仙俠小說《佛本是道》開始,一系列洪荒流小說習慣將之與菩提祖師設定為同一人,或者三屍分身。

    三清,總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居於三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。

    還有西王母,五行道人,接引准提等

    這些大神一出生就是大羅金仙修為,但是由於不知大道,天道不識的緣故,沒有修煉功法,只能靠着本能的吐納先天靈氣增加修為。

    這一日洪荒眾生就感覺到了一股威壓,一下子就將其壓倒在地上,不能動彈。九息之後,天際一股紫氣升起長達九萬里,地上更是朵朵金蓮湧出,無量尊貴。

  



第二十九章大神出世,鴻鈞成聖  
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