當朝老臣體恤百姓，很正常嘛。
尚書左僕射給廣州獠、俚謀了福利，再給黔中蠻、苗撈好處，宰相度量，老臣風骨，堪稱是當世「忠臣」之楷模；國朝棟樑之風範。
至於皇帝老子有些吃味，感覺自己好像在遼東有點不上檔次，這就純粹是心理問題。
要不是怕「瘴痢」，李董也未必不會南方走一遭。
「賓王，玄齡此舉，是何用意？」
李董有點吃不准了，你要說廣州，那還可以接受，海運發達又產甘蔗，糖稅幾近鐵稅，有利可圖，是完全可以理解的。
可黔中有什麼？「黔驢技窮」這個典故還沒有誕生，其名聲的巔峰，大概就是後漢末年有三國，然後吳蜀分別跟武陵蠻幹了一炮。
之後的武陵蠻，大多都是魏晉之後的「蠻化」漢人，幾百上千年之後，加上舊有土著，就形成了紅苗和北苗。雖說這年頭已經江湖謠傳「養蠱」，然則實際上風俗跟谷地漢家並無特別，便是服裝，同漢人一樣，唯貴族方能有「民族服裝」。
尋常洞寨之民，和漢人百姓是一毛一樣的，就髮髻稍有區別，至於穿着，都是麻衣赤腳，忙着地里刨食……
管仲說被髮左衽是蠻子，武陵蠻紛紛表示我們這兒那都是右衽！
和武陵蠻比起來，老張那江陰老家的泥腿子們，只要不是「詩書傳家」的，別說戴個撲頭了，沒整個殺馬特總裁風就不錯了。也就是因為要跑中央亮個相，否則大部分江陰老鐵，還真就是髮型隨意，偶有效仿「祖風」。
這「祖風」，就是被髮左衽，讓孔夫子都覺得蛋疼的酷炫造型。
隋末以來的江南劍客，都特麼跟古裝劇里的土鱉男主角一個德行，就是長得醜了點。識別率相當高的原因，就是因為江南劍客多是披頭散髮、麻衣芒鞋，腰裏別個大腰子……不是，大劍。
與其共享盛名的，也就是河北刀客，形象識別率也相當高，基本就是江南劍客多了條保暖的披風外加一匹祖傳老馬。
所以不難看出，貞觀年間的「武陵蠻」，和江南河北的「有活力社會團體」積極分子比起來，還是更加好說話一些，至少形象上「武陵蠻」算人，而前面兩個，基本屬於牲口之流。
真正屬於「南蠻」祖傳染色體貞觀繼承者的，那都要往矩州以西去尋，為什麼會這樣呢？這就要感謝諸葛武侯了。
但實際情況是實際情況，李董根本沒理由去了解這地界的實際情況，諸如遼東是因為能有產出能有回報率，那可以深耕發展謀求紅利。可西南地區對李董而言，就一個要求：你特麼別折騰，朕給你發鼓纛。
一把的羈縻州縣，也就是劍南好一點，黔中大部分地區，整個一大型遊樂場，由着當地廣大人民群眾撒歡去。
毫無疑問，中央政府對西南地區的概念是清晰的，這破地方要是能賺錢養家，老子直播剁屌。
然而技術是發展的，時代也是發展的，李董的一貫常識，偶有跟不上節奏，也是實屬正常。
房玄齡陡然來了這一出，李董琢磨着，是不是因為廣州甜頭有點大，所以老房準備平衡一下，免得被人噴？
因為「巡狩遼東」的緣故，冉氏根本沒辦法過去亮相。
而且級別到了御前，和「環渤海高速公路」比起來，冉氏要是到了地頭就說老闆我發現了個大銅礦，你看有沒有興趣一起開發一下。
可以這麼說，冉氏只要敢在遼東開這麼一個口，就不用活着回去了。
被自殺可能談不上，馬車突然掉落河中然後淹死，倒是很有希望。
就皇帝的尿性，一聽說有大銅礦，他還管個屁的遼東，說不定就直接又把都城遷回長安，要是銅礦特別大，興許遷到成都都沒問題。
皇帝一走，這遼東的資金、人員、物資安排，找誰鎮壓？總不能找朝鮮道行軍總管牛進達吧？
冉氏只要這麼幹，就是得罪了整個河北、遼東、朝鮮的官商集團。鬧到那個地步，就不是「來信砍」了，而是「去信砍」。
好在冉氏智商在線，沒有自取滅亡，窩在京城瑟瑟發抖的同時，連詛咒一下某個團伙都不敢。
長孫無忌、房玄
