之後的幾天時間裏，青兗王師各路人馬，俱都渡河北上，首先是以沈牧所在的興國津為中心，集結有三萬出頭的人馬。另一方面，則就是繼續向樂陵增援，繼續增加厭次城的駐軍。
而在樂陵郡中，沒有參與碻磝一戰而提前撤軍的羯國樂陵太守劉高，所部兩萬餘眾，已經是冀南幾郡中羯國唯一在存的一股力量，返回樂陵之後，也與王師進行過幾場交戰，雙方都是試探之中互有勝負。
畢竟冀南的羯軍與青兗王師對峙數年之久，戰鬥力也是頗為可觀的。之所以在河南大敗虧輸，各有其不得不輸的理由，倒不可完全歸罪為作戰不利。
但如今的王師形勢與此前又大為不同，局面逆轉，已經從原來的略處劣勢轉為全面佔優，所以那個羯將劉高短時間內很難再奪回厭次城。而沒有了厭次這個城高池闊的據點，身在冀南這一馬平川之地，劉高所部也很難再維持長久。
興國津的王師，並沒有直接氣勢洶洶的繼續向北，而是以清河北境的臨清城為界點，開始更加深入的掃蕩冀南郡縣。
沈雲所部的奮武軍卻並沒有就此駐足，在碻磝北上、之後於臨清休養幾日，補充給養之後，全軍輕騎出動，一路追趕石宣的潰逃路線而去。
之所以要如此窮追不捨，倒不是沈雲有什麼一定要生擒一個石虎的兒子的執念，一方面是為了避免潰軍就近駐紮休整再作反撲，同時攪動羯國腹心之境，給石虎大軍南來增加困擾，另一方面，奮武軍此行還要掠過襄國周邊，直至途徑鄴地，最終在枋頭休整，同時接收已經從洛陽出發北上的奮武后備兵力，整編補充。
渡河之前，沈牧一副氣勢洶洶的模樣，似乎恨不能即刻就與石虎的大軍展開全面的大會戰。但是在真正抵臨河北之後，用兵反而謹慎起來，大軍雖然在冀南四方出擊，但大體不會越過臨清一線。似乎將此前的豪言壯語完全拋在腦後，而是耽迷於掃蕩鄉境，拔除郡縣之間那些土豪強人的虐菜快感中。
甚至於就連張坦家書寄出後，東武城張氏之後也有書信傳回，言是王師只要沿清水而上，他家便率先舉義，裏應外合，幫助王師奪下東武城，一掃清河全郡，沈牧對此都乏甚意動，只是回信張氏若真有歸義之誠，也不必說什麼東武城不東武城，直接引部來投即可，王師但有攻城掠地的謀略，自取即可，無勞鄉義。
之後，東武城方面便沒有了聲訊，可見對那個張氏而言，南來投奔是比進獻城地還要更難決定的事情。沈牧對此本就不報指望，因此也就不再理會。正如他自己所言，王師行至今日，若還需要指望地方鄉勢的配合，那就太可笑了。
沈牧這裏怡然自得，卻苦了那些冀南的鄉豪門戶們。此前王師掃蕩，主要還是針對於那些郡縣城池，旨在清掃羯國在冀南的統治。可是隨着這些城池一一被拔除之後，視線自然而然便落到那些鄉野自保的塢壁上。
於是，那些鄉野豪強們便坐不住了，打是很明顯打不過的，且不說他們此前剛剛還被羯國徵發過一次丁壯役卒、到現在還有許多家人部曲身陷於晉軍戰俘營中，哪怕是鄉勢完好無損時，他們這些蝸居鄉境的土豪們，又怎麼會是晉軍浩蕩雄師的對手！
其實早在沈牧入境之前，當碻磝敗績傳來、石宣狼狽北逃之際，這些地方鄉勢門戶之間便開始了商討權衡，該要何等態度以應對晉軍的入境。只是眾說紛紜，到現在還沒有一個定論，可是王師已經不給他們時間了，已經接連有地處要衝境地的塢壁被雄軍叩開，強行歸義了。
於是很快，清河、平原等各境之間的鄉豪們，便終於湊出一支鄉望耆老為代表的隊伍，一路搖旗打鼓往興國津而來。
這些人到來的時候，沈牧恰好不在營中，而是在位於興國口東北側十多里外的一座佛寺中。
羯主石虎侫佛，大有將此番說樹為國教的家事，因此河北之地，向來不乏佛寺。至於位於興國津附近的這座興國寺，更是大施土木，建造得富麗堂皇，高閣飛樓、鱗次櫛比，佛寺中央更坐落着一尊高達三丈有餘，實鐵築成、外裹金箔的佛像。
沈牧閒來念及此事，抵達佛寺的時候，那尊巨佛外面所包裹的金身早不知被哪一方流寇潰卒給敲碎剝走，露出黑黝黝的鐵鑄內里，而且已經缺了一臂。羯國大概並無
1320 殺沈趙昌
