這時，只見，只是這一會的功夫，保定帝竟然就變成了一個禿子，本因老和尚從本觀的蒲團後面取出一個捲軸，本參接過，懸在壁上，捲軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪着個男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪着六脈的運走徑道。
看着帛上所繪，沈牧不知無意之間已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨心所欲，甚是好玩。
而老禿驢們哪裏知道沈牧已經是後天中期的修為，並非全無武功之人，而且沈牧也並非外人，便沒有在意沈牧偷看，只是還在不停的小聲嘀咕着。
只半晌工夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡都通過。只覺精神爽利，心道：「難道我已經學會了六脈真氣？哈哈，老子竟然無意之間已窺上乘內功的法要了，這也太爽了吧。」
便又逐一去看少商、商陽、中沖、關沖、少沖、少澤六路劍法的圖形。
所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術。
其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。
無論是橫掃或虛指，均可傷敵。
在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。
治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。
奇經八脈為任脈、督脈等等。
手上六條稱為六脈，且左右對稱，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。
關於六脈神劍，從理論上來說，左手也應該有一套，而劍一般是用右手拿的，右手的靈活性遠高於左手，所以只有右手一套，除非慣用左手的人自己用左手相應穴道發出劍氣來使劍法，而左手的少商劍只有勢，無右手劍氣的靈活多變。
右手大拇指手太陰肺經少商劍。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。
右手食指手陽明大腸經商陽劍。特點：巧妙靈活，難以捉摸。
右手中指手厥陰心包經中沖劍。特點：大開大闔，氣勢雄邁。
右手無名指手少陽三焦經關沖劍。特點：以拙滯古樸取勝。
右手小指手少陰心經少沖劍。特點：輕靈迅速。
左手小指手太陽小腸經少澤劍。特點：忽來忽去，變化精微。
沈牧暗暗記下六路劍法的圖形，卻是在此時，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟着一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。
而正在嘀咕的幾個老和尚也聞到了檀香和聽到梵唱，只見枯榮大師開口先說道：「善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得怎麼樣了？」
本參道：「雖不純熟，似乎也已足可迎敵。」
枯榮道：「很好！本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。」
本因方丈應道：「是！」走了出去。
保定帝卻是走到沈牧身前，關切道：「譽兒，待會激戰一起，室中劍氣縱橫，大是兇險，伯父不能分心護你。你到外面走走去吧。」
沈牧卻是想要看看高手之間過招，而且這保定帝對他還不錯，便道：「伯伯，我要跟着你，我不放心你與人家鬥劍。」
保定帝心中也一動：「這孩兒倒很有孝心。」
過了一會，只聽得本因方丈道：「明王法駕，請移這邊牟尼堂。」
另一個聲音道：「有勞方丈領路。」
沈牧聽這聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，絕非強凶霸橫之人，可他卻是知道這大輪明王鳩摩智可是一個壞到骨子的傢伙。
聽腳步聲共有十來個人，然後便聽到本因大師推開板門，說道：「明王請！」
鳩摩智對其施了一禮道：「得罪！」
舉步進了堂中，向枯榮大師合什為禮，說道：「吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！」
接着，鳩摩智又和這幾個老和尚瞎聊起來，其實就是為了套取六脈神劍。
這幫老和
