造紙術和印刷術對於教育的普及，居功甚偉，之所以中國能在中世紀一千年間始終領先於世界，靠的就是這兩樣法寶。裴該既然掌握了後世的見識，當然一有機會，就會改良造紙術——主要是降低成本——和「發明」印刷術了。
雕版印刷術其實並不複雜，理論上一兩百年後就會產生，至唐代開始大行於世。複雜繁難的是活字印刷術，要到宋代才由畢昇首先發明，然而畢昇做了一輩子雕版工人，再加天才妙想，搞出來的木活字仍然缺乏普遍適用性，故而湮滅不傳。裴該本人哪有那個本事，再加足夠的精神頭提前發明出來呢？只好將創意講給雕版匠人聽，讓他們去自行摸索了。
然而到目前為止，幾乎一點兒曙光都還沒能瞧見。
董景道並不清楚何為「版刻之術」，聞言不禁微微一愣。裴該趁機固請，董景道就說：「老夫躬耕之餘，略有所得，亦當書寫出來，以獻裴公。然出仕之事，實難從命啊。」
裴該相信「精誠所致，金石為開」，所以繼續規勸。老先生想了一想，便道：「對於近日關中士人之議論，老夫倒有一個想法，當芹獻於裴公駕前……」
「先生請說。」
「關中本為文學淵藪，然自季漢以來，地益貧瘠、學益衰微，是以關中世家，多不如關東，尤其河南、南陽、潁川之間。今裴公留鎮關中，欲先定西陲，再為國家掃平穢氛，本當牢固人心，優撫世家……裴公卻似有反其道而行之意……」
裴該對他這番話有些不大感冒，但還是耐着性子傾聽下去。
就聽董景道繼續說：「裴公既留關中，必當多用關中士人，若能高彼等之家世、聲望，則些許小怨，或皆消弭矣。」你得多少給關中各家點兒甜頭吃啊，抽一鞭子給顆蜜棗，才是馭下之道。
裴該頷首道：「先生所言是也，但不知有何良策教我？」
董景道說了：「老夫忝為鄭學後進，於儒林中有些聲望，不如老夫為裴公做一部《姓氏志》如何？」
裴該雙睛略略一亮，忙問：「何謂《姓氏志》？」
「總括天下世豪姓氏，書其緣由、功績、官途，於此之間，略作曲筆，高抬關中各家可也——自然，國姓之下，當列裴氏為第一……」
從前門第高低，都靠朝野輿論——當然更主要是朝里有沒有當高官，地方上有沒有出任中正官的——並沒有明確排位。西晉時期，高門無過賈、裴、王（太原）、荀，那是因為賈、裴本是大族，歷任執政，王氏、荀氏則都出過經學名宿，子弟多做三公。但至於具體誰高誰低，誰一誰二，其後各家是怎麼個排名法，卻沒人真去研究過，估計也研究不出個子丑寅卯來。
所以董景道建議，我可以幫你寫一本《姓氏志》，把天下門閥做個排序。首先把你裴姓列司馬之下第二位，賈、王、荀都往後擱，以此更加哄抬你的身份、名望。當然啦，這是錦上添花，並非雪中送炭，若要雪中送炭，就必須得趁機抬升關西各家族的名次。
好比說烏氏梁，擱從前可能連五十名都進不了，還必須得排在本支解縣梁後面。但如今梁芬貴為司徒，梁浚又即將當上國丈，那這一支就必然水漲船高啊。他們自己奮鬥得來的，未必會感激你，但若你能出一本書，把名次確定下來，那他們肯定會高興不是？
關西其他家族也是如此，你借着出書的機會，提高他們的排名，他們自然會覺得跟隨你前途有望，你也沒有要撇開世家的意思——只是各家升降，得由你說了算。
這書由我主筆，裴公你算出資方和出版人，靠着我在儒林中的聲望，以及你在朝廷中的權勢，還怕不能傳抄天下嗎？還害怕成不了權威出版物、排行表嗎？
裴該聞言，先是蹙眉，繼而大喜。蹙眉是因為，他擔心這事兒反而會拉開世家和寒門的距離，使得世家坐大；可是再一琢磨，正如老先生所言，誰算世家，誰算寒門，從此不是靠占田多少、勢力大小，而是由我來把持輿論，這也算是一大進步嘛。
想想原本歷史上，唐太宗曾命吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺等人編纂《氏族志》，結果初稿上來，仍列山東崔姓為第一，隴西李氏得往後排。太宗大怒，責令重修，說「不須論數世以前，止取今日官爵高下作等級」
第十四章、道家來訪
