裴該一聲令下，拉車的健牛便即撒開四蹄，狂奔起來。這兒距離城中心也不過幾里路程，牛車短途疾駛，速度不亞於馬車，幾乎是一眨眼，他就躥近了自家宅邸——比來時快了十倍還不止。
直到駛進了鬧市區，速度才被迫放慢下來，但仍然很駭然，行人紛紛驚呼閃避。衛家是住在城南的驃騎航附近，裴該一路開道，直到把衛玠安全送至府門前，看見僕人把他抱進去，這才掉轉牛車，啟程歸家。
然後沒幾天就有消息傳來：衛叔寶死了。
建鄴城內，很快就又流傳起了一句民謠，叫：「裴該談玄，衛玠殞身。」裴該對此語是嗤之以鼻啊——「鳥語南音，都不押韻嘛！」
——————————
那麼衛玠是不是被裴該「弄」死的呢？也是也不是。
其實衛叔寶倒不至於那麼氣量狹小，回答不出對方的問題來就要氣得吐血，但玄思這種事情，最是傷神，所以他娘王氏就時常嚴令他不得開口，也不准多想事情。這回還是王氏仍居江夏，沒跟着到建鄴來，衛玠才起意召集江東才俊游山，想要趁機一舒渴懷，好好談談玄旨的。
而且衛玠身體虛弱之病，本來就是先天不足再加上玄思成狂所致。《世說新語》有記載，他還在少年的時候，就曾經問未來的老丈人、尚書令樂廣啥叫夢，樂廣告訴他，夢其實就是想啊，日有所思，夜有所夢。衛玠追問道：「身體和精神都未曾接觸過的事物，都會在夢中出現，怎麼能是想呢？」樂廣答道：「想是夢之因，但不是夢本身啊。好比說人不會夢見乘車進入老鼠洞，也不會夢見搗碎姜蒜去餵鐵杵，就是因為從未想過，所以沒有本源……」
樂廣這回答也是扯蛋，所以衛玠怎麼琢磨也琢磨不明白，竟然一直琢磨到病倒……
那天裴該隨口提的「我是誰」這一問題，那比夢的成因更要玄乎多了，衛玠又怎可能不深入去想，又怎可能不想到舊病復發？他的身子骨本來就因為登山——雖然是被人抬上去的——和老半天的玄學講座搞得虛弱到極點了，於是「我是誰」的哲學命題就成為了壓垮他身體和精神的最後一根稻草。
當然啦，這是衛玠吐血的緣由，但不是他直接病死了的緣由。他因病辭世還有兩因，一是乘坐着牛車奔馳、顛簸……裴該就光想着趕緊送他回家好去看醫生了，沒想到這牛車雖然比馬車平穩，撒歡跑起來，身體虛弱的病人仍然未必受得了。
第二因，則是衛玠回府喝了藥，病情才剛有所穩定，就被堂兄衛展劈頭一頓臭罵。衛展說你去跟南人打交道幹嘛？其中若有一二玄學種子也就罷了，偏偏都是些不文的臭貉子。難道你是看中了他們的錢財嗎？我河東大族，就算餓死也不能受南貉的接濟啊！再說了，你幹嘛去為難裴該？我們兩家本是姻親，我妹夫還在東海王府里做官，同為河東世家，就該守望相助才對，你們有什麼學術上的分歧，可以關起門來討論嘛，幹嘛要讓南貉看了笑話去？
衛玠才剛反駁幾句，說我不是想得罪裴該……衛展卻更怒了：「汝以為汝是誰耶？汝兄（衛璪）為家主，我不便多言，難道汝，我還訓斥不得麼？！」
結果一句「汝以為汝是誰」，又把衛玠的想頭給勾起來了，當即皺眉凝思，魂游天外，然後想着想着，身體越來越虛，終於一暝不視……
消息傳來，裴該這個鬱悶啊——從此再無「看殺衛玠」之語矣，可能會變成了「辯殺衛玠」……你說我怎麼那麼倒霉，白擔此惡名啊。不過對於衛玠之死，他倒也並不感到內疚，一則原本歷史上這小年輕就會在最近掛的，雖說具體時間記不清了，不知道有沒有提前……二則請談的種子，於國於民無益，我看了就來氣，死就死了吧。
不過，真不是我辯死他的……沒這道理啊！自己身體虛能怪我？你弱你有理啊？！
——————————
其實裴該有點兒想多了，所謂「辯殺衛玠」之事，雖然不脛而走，很快就傳遍了整個揚州，甚至還在繼續向外界擴散，但因此而恚恨他的，大概也就只有某些喜歡病態美的閨中女文青而已。與這些無甚殺傷力，更不代表社會輿論的女士們不同，士林間的反響卻是一致好評。
本來談玄論道，那是追求真理之事，贏就是贏
第十三章、辯殺衛玠
