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第十七章 律法之書(2)

    想到克勞利和《律法之書》成默有些遺憾那本原版的《律法之書》並沒有拿到手,他從那個舊書攤獲得只有《日內瓦聖經》、《撒旦黑書》以及在「阿斯加德遺蹟之地」也出現過的《智慧之書》。

    《智慧之書》和《日內瓦聖經》上的文字都還沒有破解,暫且不去管它,《撒旦黑書》成默倒是看過,除了提及一些黑魔法的儀式,也詳細介紹了一些「瑜伽」動作。

    毫無疑問,謝旻韞冥想的時候也會練習瑜伽並不是一種巧合。

    也許普通人認為瑜伽只是一種時髦的健身方式,但成默知道,真正的「瑜伽」可不是「健身」這麼簡單鍛煉肉體的方式。

    這個具有幾千年歷史的「東西」,不僅能簡單的把它當做「鍛煉方式」,還可以把「它」理解成哲學,或者把它理解成「修行」,即便是把它當做與「為愛鼓掌」相關的姿勢也沒有錯,畢竟它對那方面確實有作用。

    而寫《律法之書》的克勞利,不僅是「s/e/x魔法」的狂熱愛好者,更是瑜伽的忠實鼓吹者。當然克勞利看重瑜伽,可不是為了健身或者說是多練習幾個為愛鼓掌的姿勢,而是他認為瑜伽是一種可以把萬事萬物聯繫在一起的修行方式。

    成默在失去了《律法之書》之後,查找了無數關於克勞利的資料,看了克勞利所存世的文章和書籍,其中就有一篇論文就是闡明了他的瑜伽修行學說。成默仔細回憶就能想起文章的全部的內容。

    克勞利在論文中以奶酪為例,來解釋瑜伽的作用。克勞利說,奶酪本身並沒有什麼特別的味道,但是在不同的人嘴裏,同一種奶酪卻能品出不同的風味。這種風味既不存在於奶酪中,也不存在於人嘴裏,只有當二者相遇時才會出現。

    瑜伽也是如此,不同的人修煉瑜伽,能夠把自身的思想和潛意識與周圍的世界聯繫起來。而克勞利把瑜伽的修行分為四個階段,他自稱已經練到了最高的第四階段,可以白日飛升。


    原本成默認為這只是無稽之談,但現在他卻不再這麼認為。聯想當年鑽研「黑魔法」的可不只是克勞利,其中還不乏大名鼎鼎的科學家,比如錢學森的同學著名火箭科學家帕森斯就是克勞利的接班人。

    1941年,帕森斯加入了.o教(ordotempleorientis),之後與l.羅恩.賀伯特(lafayetteronaldhubbard)成為至交並共同致力於魔術實驗,日後的賀伯特成為了科學教(又稱山達基教)的創始人,科學家影響甚光,湯姆·克魯斯等荷里活巨星都是此教派信徒。

    不只是國外,國內關於「黑魔法」,也就是「特異功能」的研究也曾經掀起過一股熱潮,就連錢老都寫出《論人體科學與現代科技》這樣分析「特異功能」書籍。

    成默很早就看過這本書,書上把人體稱之為一個巨系統,這個系統是開放的,和宇宙這個超巨系統相連的。錢老認為人體可以進入一個特殊的狀態,這個狀態用量子力學的詞彙解釋叫做「eigenstate」(本徵態)。

    錢老把量子力學和引力場的結合起來,得到了一個更小的尺度,這個尺度不是十的負十八次方厘米,而是十的負二十四次方厘米。在這個尺度之下,時空跳動的十分雜亂且快。這就進入了波姆所說的「隱秩序」。

    在十的負二十四次方厘米超級微觀狀態下,所有的「特異功能」都能清楚的得到解釋。

    後面錢老還說想要「引發特異功能不能使用常規的方法」,曾經成默不知道「烏洛波洛斯」的存在,以為這不過是特殊年代的特殊理論,又或者說是某些部門騙經費的招數,現在才知道「特異功能」並非不存在,而是絕大多數都只存在於「載體」身上,只有一小部分人類本體能夠掌握「特異功能」。

    成默釐清了思路便打算嘗試,他仔細回憶了一下《撒旦黑書》裏記載過的瑜伽體式,書中記錄最多的就是適合雙修的雙人體式,只是眼下他只有一個人,自然只能練習單人體式,而單人體式只有三種,全都是「蛇式」,以及蛇式的高級變體。

    《撒旦黑色》裏還寫了一些配合做瑜伽的物品,眼下自然是無從準備,成默也沒有打算準備,便打算從嘴簡單的「蛇式」開始練習。

    



  
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