明帝為隔絕南北匈奴「交通」，防南匈奴貴族中極少數人員叛逃漠北，於永平八年「初置度遼將軍，屯五原曼柏」。
曼柏城有內、外二城。二城皆坐北朝南，內城位於外城西南隅，與外城共用南牆和西牆。城池佈局與使匈奴中郎將駐地美稷縣城一致。內城虎踞西南，地勢最高，呈高屋建瓴之勢。度遼將軍府，屯於內城。曼柏縣治等官舍，皆在外城。
度遼軍營，則立於西南五里之外。背靠大河枝津（哈什拉川），與曼柏城互為犄角，石壘版築，易守難攻。
輔漢大將軍領兵入營，曼柏城內大小官吏豈敢怠慢。這便紛紛登門投刺（竹製名帖），欲謁見大將軍。排隊等候時，亦難免心生忐忑，不知討賊大軍何故經停在此。
直見到「募兵伐賊」的大旗，這才醒悟。原是為募兵。王上少時先於江南募兵，數年前曾在長安求將。今日又在度遼營立旗，正如過往一般。
無需驚慌。
一眾官吏這便釋懷。心結盡解，即令麾下一干人等，扁書各處，廣為傳遞。效率極快。不出三日，并州人盡皆知。
所謂事不過三。言外之意，類似的事做三次，便會被人看出門道。
於是乎，究竟是募兵還是求將。且看是誰把關。
若六司馬，則為求將。若隊率以降，乃求精卒。若出幕府五校，自是求萬人敵。
并州編戶雖少，人口卻多。最關鍵，南匈奴等北歸胡人，乃由南匈奴王庭自治。並不算編戶。簡而言之，并州漢人少，而胡人多。
此處，與薊國將漢、胡、羌、蠻，皆算做編戶齊民，大為不同。先時，剛從上谷郡將難樓部三郡烏桓，一鍋端來。盡數安置在安次縣內。播種苜蓿，圈建馬邑、牛牢、牧場。漸與普通國民無異。
餘下各地皆不同。當然，並非沒有轉機。最常見的便是，「無子國除」。比如曾分封在涿縣的眾多歸義侯，皆因後繼無人而除國。除國後，國民便會變成齊民。此處需注意，「無子」並非指一定沒有兒子，而是無嫡子。
無嫡子襲爵，則削除封國。便是所謂「無子國除」。「國絕」時，為示優寵殊遇，也可由庶子庶孫襲爵。便是所謂的「紹封繼絕」。紹封者，權利低於正常襲爵，僅食「國之半租」。
美稷縣便是南匈奴王庭所在。匈奴裔甚多。且多已不同程度漢化。以「北人」自居。自然也識得，聽得，薊王少時堆錢伐賊的典故。
大營之中。堆滿旗下的漆木錢箱，每箱盛錢十萬。
只需勝了一排什長，任憑取之。
一箱十萬錢。嘖嘖，如何能不令人眼饞。據說，箱中還是薊國上幣，可一兌五的四出文錢。
那可是五十萬錢！
重賞之下必有勇夫。
第二日，便有兄弟二人快馬入營。乃是「着匈奴衣胡」。
自從北地郡十萬羌人，不分男女老幼，被「着匈奴衣胡」一鍋端走。「着匈奴衣胡」便飽受東羌各部敵視。且時有廝殺。王庭牧人，甚至不敢南下放牧。於是乎，匈奴裔牧人，便將身上匈奴裝束，盡數剪除。路遇羌人，只說是「北人」。絕口不提「匈奴」二字。避免無謂的爭鬥。
久而久之，南匈奴裝束，漸不常見。
「着匈奴衣胡」者，更在三河絕跡。
此兄弟二人，非但着匈奴衣，且還是貴族。騎射俱佳，百發百中。亦善馬戰。
這便引來與劉備相見。
一問方知，二人乃是南匈奴右賢王羌渠之子，欒提於夫羅，欒提呼廚泉。
亦稱：於夫羅、呼廚泉。
麾下各有精銳胡騎數百。
劉備這便問道：「二位公子，皆出匈奴王族。為何不繼承右賢王位，反倒來投我？」
長兄於夫羅答道：「天下播亂，英雄當出。我兄弟二人願追隨王上南征北戰，也好博一個青史留名。」
果然，富貴榮華坐享其成後，便會生出更高層次的追求。真不愧是王子啊。
劉備欣然點頭：「雁過留聲，人過留名。大丈夫在世，自當名著青史。」
「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者
168 英雄當出
