「回稟太皇。臣，確有一事。」劉備恭敬作答：「蒙太皇垂愛，封（公孫）王妃為後。今臣後宮，貴人與妃並立。品秩不分高下，行事多有不便。」
簾後太皇，四目相對。改為竇太皇柔聲發問：「王上，意欲何為。」
「回稟太后。臣，請改『貴人』封號，為『貴妃』。」劉備實言相告。
「原來如此。」二宮太皇心領神會。竇太皇忽問：「王上，一代明主。料想，此舉必有緣由。」
「太皇明見。」薊王遂將另立雍州，新開賜支都護府二事，娓娓道來。
「王上鑿穿羌身毒道，又立賜支都護。莫非欲南下身毒。」竇太皇素稱聰慧。
「正是。」薊王答曰：「身毒列國與扶南，地勢相當。皆在日之南。為高山所屏，寒氣不侵。故四時無冬，一季三登。廣袤萬里，天府之國。且諸國亂戰不休，可比春秋列國。若南北水陸並進，再與大月氏貴霜，東西夾擊。四面合圍，身毒佛國盡滅。」
「王上欲滅佛國。」董太皇心領神會。
「正是。」薊王答曰：「『子不語怪力亂神』。假神佛之名，行奴役之實。與國與民，弊大於利。」
「聞神佛引人向善，王上何言其弊？」竇太皇當有此問。
「若論此功效，諸子百家，無所不有。何必求佛。」
「王上既能容王學，神滅無鬼。如何不能容，西佛東來。」董太皇又問。
「回稟太皇，臣無滅佛之心。」薊王如實作答。
「佛國。」竇太皇終是醒悟。
「太皇明見。」薊王坦誠相告：「『國之大事，在祀與戎』。以教立國，假神佛之名，重開天地相通。乃至『神鬼』橫行於世，與民人無益。」
「『帝命羲和，世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂『絕地天通』。」薊王心中所思，竇太皇已全然領會。
「正是『人神不擾，各得其序』。」薊王再拜。
「故王上欲再和親貴霜。」董太皇，亦稱聰慧。
「未雨綢繆，有備無患。」薊王答曰。
「貴霜乃域外大國。若不為後，當為貴妃。」竇太皇眸生異彩：「大漢四百年，和親之策，飽受詬病。幸有王上，為陳丞相正名。」
《禮記·儒行》：「今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。」鄭玄注曰：「詬病，猶恥辱也。」
薊王暖意心生：「臣，既出漢室。豈能坐視，社稷不繼，國祚不續。」
「王上天生，三興有望。」董太皇慨嘆。
稍後，太皇下詔。改號薊王宮貴人為貴妃。金章紫綬，而次於後。
如此，宋貴人、士貴人、馬貴人、安貴人，改尊貴妃。薊王又擢升七妃、蓮妃、麗（珠）妃、慧妃、卓妃，為貴妃。食中二千石家俸；家中父兄，授民爵十七等之「駟車庶長」，歲俸八百五十石，授田八十八頃，授地八十八宅。
駟車庶長，意即乘駟馬之車而為眾長。
太皇制詔，金口玉令。且詔命薊王，叔侄三人，豈敢有異。如前所言，大漢家國同構。二宮太皇並（輔漢）大將軍劉備，手握廢立大權。叔侄三人，少有不遜。皆可廢之。
故三分天下，卻有四國。
薊國凸立在三國之外。不顯山不露水。利益均沾，好處盡占。
話說，薊王並非享樂之主。何以制詔，專為後宮。
正當天下皆不解其意之時。
薊王前後二道表奏，已由門下主簿孫乾，呈送甄都。
董侯專開朝會。急命太師王允，太傅楊彪，太保曹嵩，攜三公九卿，殿中議政。
「薊王使者何在？」董侯居高下問。
「正在殿外。」黃門令左豐答曰。
「速召來相見。」
「喏。」世人皆知，左豐與薊王，生死之交。凡薊王之事，左豐必傾力而為。今日亦不例外。
少頃，孫乾趨步入內，大禮參拜：「下臣孫乾，叩見陛下。」
見孫乾一表人才，頗有儀容。董侯贊道：「上邦人物，卓爾不群。」
「陛下過譽，下臣誠
