入省，遂共殺進。而紹勒兵斬忠，捕宦官無少長悉斬之。讓等數十人劫質天子走河上。追急，讓等悲哭辭曰：『臣等殄滅，天下亂矣。惟陛下自愛！』皆投河而死。」
寧「皆投河而死」，卻不害天子。黃門，乃漢室家奴，天子忠犬也。豈能反咬投食之主。
薊王宮，瑞麟閣。
中書令趙娥，親來呈報。
「茝若貴人（華妁），擇『東華夫人』趙愛兒』並『含真夫人』鄭天生，為媵妾。金華貴人（張甯），擇『程氏雙姝』長姊程環，次姊程璇，為媵妾。」
「媵制，可棄乎？」薊王言道。
「臣，竊以為。古為今用，不可輕棄。」趙娥肅容答曰。此乃儒宗並國之大儒，撰入《薊法》。如何能輕改。
蔡邕《獨斷》:「天子一娶十二女，象十二月，三天人九嬪。諸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。」
上行而下效。若薊王棄媵制。卿大夫如何「一妻二妾」。士大夫又如何「一妻一妾」。
媵制，就時下而言。於家國，皆有大利。
究其原因。薊國兼容並蓄，包羅萬種。和合之風，以禮羈縻。薊人多納鮮卑婢，西域姬為妾。行漢胡和親，融合一統。如此不出百年，天下一家。江河所至，皆為漢土；日月所照，皆為漢民。
後世如何，後人評說。就時下而言，天朝上邦，說一不二。行羈縻和親，無往不利。尤其薊王首開娶妻和親，而非送嫁和親之先河。四海姻親，均沾利益。九九重陽，禮儀之隆，足見一斑。
正因家國大利。故儒宗才秉筆直書，將媵制，堂而皇之，寫入《薊法》。
薊王一人事小。千六百萬口，二百萬戶薊人，事大。
試想，若皆為爵民。足可納二百萬四裔女，入家門。
和合之威力，所向披靡，堪稱無敵。
薊王天生，焉能不知。
1.149 刀山劍樹
