趙娥伴駕多年，焉能不知薊王心有顧慮。這便問道：「王上，莫非不願納二程氏女。」
薊王亦不隱瞞：「中書令當知，程氏女，乃出宮生子。身世未知，來歷不明。其父、其母，究竟何人，一無所知。恐於家國不利。」
宮生子，多為「私通」而生。此事，兩漢極為平常。如「大將軍衛青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼（私）通，生青」。「青為侯家人，少時歸其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。」
「青為侯家人，少時歸其父」。說明，無明媒正娶，女奴私通生子，亦是平陽侯家奴。「先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。」在其父鄭季看來，奴母所生子，皆「奴畜之」，不計入鄭氏兄弟之列。於父族、母族而言，皆無正經出身。
而宮生子，多半亦如此。
自桓靈以來，采女漸多。動輒五千，多則過萬。再加前朝遺存，可想而知。南北二宮，必人滿為患。未得天子臨幸，不見於起居注所載，亦或是日期不合。皆為宮生子。由永巷或掖庭，撫養長大。或繼為宮婢，或閹為黃門。
能如程氏女，被大宦官程璜認為養女。鳳毛麟角。
其中必深有緣由。二姝身份，究竟如何，不可不防。先前，薊王已命南閤主記蔣干，暗中查詢。洛陽尚無消息傳回。
薊王所慮，並非同出漢室。如無極貴人安素，便是桓帝與安息公主所生。兩百年親疏有別，二家血脈早已與路人無異。並不影響，優生優育。
二女自幼習練旁門左道，精通潛伏細作，兼有殺人技。薊王所患，便是如族兄劉平。是否隱藏人格，正待被喚醒。
一身二主，防不勝防。隱主未被喚醒前，顯主與常人無異。但凡隱主被喚醒，旦夕之間，性情大變。甚至許多被仙術，刻意塵封的記憶，亦會隨之浮出水面。而後，人格扭曲重塑，變成另外一個人。
類似奇術，仙門稱之為：「點金術」，或「種玉術」。
如前所言，「點石成金術」與「靈台種玉術」，看似大同異，實則大相徑庭。
靈台種玉，多行潛移默化，順水行舟。即，中術者本身，或多或少，便有此意。施術者，不過是將因果放大。通過誘導，不斷加深乃至加固。
點石成金，則是強行扭轉。甚至完全扭曲、背離，中術者本身意願。從精神毒害及後遺併發症而言，點石成金之毒遠甚。
「種玉術」，又稱「種珠術」。然此術，並不能令中術者，一身二主。
需搭配「奪舍術」，先分裂明隱人格。待時機成熟，再喚醒隱主，抹殺舊主（顯主）。完成人格蛻變。
後世亦證明。罹患某種特殊精神疾病，可使人性情大變。
得聞薊王所慮，中書令趙娥言道：「敢問王上，可有實據？」
「並無實據。」薊王答曰：「然，程環並程璇，一人曾為司徒劉合妾，一人曾為司隸校尉陽球妻。劉合、陽球皆因行事不密，被害身亡。謂『未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子』。換作一般女子，豈會將夫君隱秘，和盤托出，害其家破人亡。料想，正因不設防備，劉合、陽球二人，暗中往來，皆不避程氏二女耳目。故才惹來殺身之禍。」
「更有甚者。」薊王言道：「程氏小女，乃先帝食母。伏於先帝身側，程璜可有所謀？」
所謂「一朝被蛇咬，十年怕井繩」。「千金之子坐不垂堂」。薊王深受其害，豈能不慎重。
「不知仙門，可有辨別之法。」趙娥求問。
薊王答曰：「上元、麻姑等人，皆有破解之法。奈何餘毒甚烈，恐害人命。」
凡對精神施術，必留後遺症。輕則頭痛欲裂，間歇發作，久成頑疾。重則淪為活死人（植物人），長睡不醒。
「奈何婚期將近，若能從長計議，必有兩全之策。」趙娥有感而發。
「此事再議。」薊王言道。
「喏。」趙娥自去不提。
「夫君？」須臾，便聽內閣有人言道：「函園美人安娜塔西婭之『驅魔術』，或可一試。」
正是椒風美人，聖火女祭阿奇麗婭。
1.150 自證清白
