性力派（梵文：?ākta?；字面意義為力量之教條或女神之教條）是印度教的一個支派，專於崇拜沙克提或提毗，將印度教的聖母作為絕對的，終極的神格。
該派別同濕婆派、毗濕奴派並立為印度教三大派。從濕婆派分化而來的印度教三大派之一。崇拜性力女神難近母、時母、吉祥天女、辯才天女等。性力派主要教義為，這些女神從男神那裏得到性的力量是宇宙萬有創造和誕生的本源。
性力派女神顯現性力有兩種形象，一是貞潔、慈愛和吉祥；一是醜惡、猙獰和兇殘。性力派分兩支性力派左道派，出現較早，儀式秘密，其戒律被稱為五m，即戒酒、戒肉、戒吃魚、戒吃烘烤之後的穀物戒與來月事的女人和雞女性x。
特墨就是性力左派的狂信徒，這些狂信徒相信真神存在，相信着超凡力量的存在。
而特墨的母親就是一位精通黑魔法的女巫，特墨也繼承了許許多多和黑魔法相關的知識。
在末日來臨前，他就已經和許多志同道合的狂信徒進行過喚神的儀式，也向神乞求過超凡力量。
甚至還進行過血腥的人體祭獻，可以毫不留情的說，無論在過去還是現在，他都是一個接近惡魔的宗教瘋子。
可現實是，他所學習的黑魔法，從來沒有展現任何的超凡之處，他所信奉的神祇，也從來沒有回應過他。
但也正是因為這樣，反倒是讓他的行事更為瘋狂，就如同許多宗教瘋子一樣，將祭祀之類的活動失敗，歸結於其他的因素。
比如祭品不夠、祭品有問題、不夠虔誠等等，除了死亡沒有人能讓他們停下。
巴特那作為曾經的孔雀王朝首府之一，等末日來臨後，人們才知道在地下有着一座地宮，乃是孔雀王朝某位帝王的陵墓。
有好幾個寺廟的修行者，都是傳承了數個世紀的守衛者，一直守衛着孔雀地宮。
末日後，成為進化者，並從智慧蟲人身上獲得了碎片記憶的特墨，終於發現了自己曾經的錯誤。
是的，錯誤、所有的一切都是錯的，因為……
「他們根本就不是神！！！」
正陵外有四個大的墓室，其中三個已經被作為了倖存者生活的地方，而另外一個則是一處空曠的祭祀房。
在那裏刻畫了各種各樣的宗教文字和圖案，根據古印度傳說的記載，這正是一間乞求神明降臨和祭獻禮物的的祭祀房。
根據文字記載，這位地宮的主人倒是沒有乞求什麼永生，而是在死亡前進行了瘋狂的血祭，希望在死後能進入神國。
特墨站在祭祀房的中間，利用木桶里的鮮血，正慢慢在地面刻畫着玄奧、詭異的魔法陣圖。
一旁七名穿着僧袍的中老年男人，表情十分複雜的看着那蒙着面紗的黑袍人。
「天輪大祭司，你確定這麼做仁慈的毗濕奴不會降罪於我們？」留着翁須白髮年紀最大的長者內心有些不安的問道。
印度教三主神中梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗濕奴即是「維護」之神。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且常化身成各種形象拯救危難的世界。
而且印度教實際主張禁慾和苦行，以達到靈魂的淨化。印度教還主張非暴力，不殺生，即使踩死一隻螞蟻也是不仁。因而印度教教徒一般是吃素，最保守的印度教教徒甚至連雞蛋都不吃。
但現今的印度教，黑歷史完全能抖出一籮筐。
特墨抬起頭眯着眼回道：「非比持教，比起在意這些問題，還不如真實考慮一下人類的未來，如果神明再不回應我們，死亡終將把我們吞噬，所以……即便是惡，但如果是為了拯救世界，我也不會有任何的猶豫，如果你們害怕神罰，現在可以離開。」
「天輪大祭司，我並不是這個意思，如果你選擇的對象只是賤民倒還好，可你的選擇包含了所有種姓，這並不是一個好辦的事。」非比持教是巴特那一所知名寺院的頭頭，當初也是他說服了孔雀地宮的守護者，才讓這些保守的守護者打開了地宮大門，如果沒有從倖存者中走出來的特墨，或許他也只是準備苟延殘喘的多活一些日子。
但特墨在幾次蟲潮的襲擊中，展現出了非凡的力量，漸漸掌握了倖存者基地最大的話
