歷史是由勝利者書寫的，勝利者大都成了英雄，不受指責的英雄。
巫界需要英雄，即便是后羿、蚩尤、共工、刑天、鯀這樣失敗的英雄。
蛇無頭不行，巫界失陷以後整個巫族的心氣都沒了，不管是哪一種的人都是社群的動物，也是盲從的，希望跟隨強勢人物從一個勝利走向另一個勝利。
這是種族生存必然的選擇，上古競爭殘酷，存活不易，失敗了的種族為奴苟活都是好的，所以人們討厭失敗，最欣賞的就是百戰百勝的英雄。
在戰爭中，男性脫穎而出，逐步成為首領，帶領着部族走向勝利，而女性則肩負起照顧整個部族的重擔，在兵力不足的時候也要挺身而出，成為戰鬥的主力。
孫異需要一場勝利，既是為自己，也是為巫族，為巫界。這場戰鬥的敵人，就是巫族的萬年之敵燭龍！
按理說燭龍也曾是巫族的恩人，在第一次天帝戰爭中，東皇太一反擊，率領妖族攻入冥界，將要一舉殲滅所有巫族。燭龍是女媧族人，也是妖族先鋒，結果在巫族聖山停住腳步，放過了億萬巫族，任其在莽荒之處殘存。其時東皇太一也受重創，回歸了天界，自此就巫妖兩隔了。
到第二次天帝戰爭之時，蚩尤統一了巫族殘部，稱之為九黎族，把之前后羿的巫族稱之為九夷族，這樣巫族就有了兩個稱呼。蚩尤與燭龍關係微妙，蚩尤並未挑釁燭龍，燭龍也未阻攔蚩尤。之後蚩尤率部進軍蠻荒、邊荒乃至酆都城所在區域，打開兩界通道進入人間，結果遇到人間帝王軒轅黃帝，這一戰打的激烈殘酷，人間本來已經節節敗退，但卻得到了妖、道兩家的支持，妖族排遣亞聖九天玄女下凡，而道門則有金仙廣成子等輔助，並且贈以克制鳴鴻刀的軒轅劍，蚩尤獨力難支，最後敗退下來，屍首異處。
黃帝飛升之後，其直系子孫一直統治着人間，巫族雖然沒有再組織起大規模的跨界戰爭，但像共工、刑天這樣的獨行俠還是給人間帝王們造成了不少麻煩。
黃帝還是有大智慧的，巫族很多人遺散在人間，他努力的化解矛盾，派遣自己的長子少昊進入九夷族最終成為首領，促進了人間與巫界的和解；比如他建立三皇的道統，在他自己頭上排着伏羲、神農兩位。伏羲雖然只是妖聖化身之一，神農更是巫鼎之靈，但他也一以尊之，這種胸懷氣度着實令人佩服。因為這不是面子工程，口惠而實不至，是要實實在在的分享人間氣運的。
人身伏羲得了氣運，憑藉先天之寶洛書修成了聖人斬屍，自然與軒轅後人為善，神農鼎本就是先天器靈，居然也憑此修成人間帝皇，自號炎帝神農，成為華夏之祖。
人間自三皇開泰之後，就是五帝定倫。這五帝都是黃帝嫡系子孫，五帝的第一位是顓頊，顓頊是黃帝的孫子，曾經在東海之濱輔助過叔叔少昊管理過九夷族。顓頊在位的時候，曾經與跨界而來的共工大戰，最後殺滅共工。
五帝的第二位是帝嚳，除了被犬戎打過一陣之外，倒是安享太平七十年。帝嚳的第四個兒子也是繼承者就是唐堯，堯的時代水災頻繁，估計也是當年共工搗的亂。堯是個好天子，但治水沒辦法，最後不得不被四方諸侯脅迫着啟用了一個巫……也就是孫異所封的生天土神主巫熙大帝。其實這時候人間的巫也好，九夷族也好，早已經被黃帝的大一統民族融合政策給搞的很有認同感了，所以鯀開始認認真真的治水，他有黃熊內丹，自然是土系法術大宗師，治水九年基本上治理的七七八八了。
結果很不幸，堯帝的女婿舜發動了政變，囚禁了堯，並且驅逐了堯的太子丹朱。這下子引起四方諸侯的不滿了，堯憑藉強大的武力，命應龍以治水不力之名殺了鯀，順便將共工與觀兜以及當時的三苗族首領並立為所謂的「四凶」加以驅逐。
當然作為帝王，舜最終還是啟用了鯀的兒子禹來治水，因為他知道禹也不是凡人，而是三皇頭一位伏羲的轉世，妖聖伏羲得了轉世的甜頭，獲得的人身斬屍遠比東皇太一強大，所以故技重施，以妖聖之尊辛苦治水，最後成功登頂，並且報了「父仇」，讓舜死在了三苗族的領地……蒼梧之野。
所謂報應不爽，不過如此。
聖人斬屍大都是亞聖實力，大禹王憑藉無量功德成為亞聖也是順理成章的事。也就是說妖聖伏羲最少也有一個斬屍，
第二百零七章 巫人合分
