一秒記住【筆神閣中文網
「……賈氏婦人墜落而死，比干丞相摘心還膽，黃家父子反出了五關。一個蘇妲己不是人，把紂王六百載的天下毀掉，你也比的了蘇妲己嗎?」
聲音落下，眾人皆痴。
尤勇和程源遠不知對錯，他們從藝的時候就已經斷了這一段了。
董鶴鳴老爺子鬍鬚顫顫，模糊的記憶中跳躍出些許的片段，那些殘碎的片段恰恰應和了這段《不是人》。
董鶴鳴激動萬分地問：「這是你師父教你的？」
「不，我師父王永發是我的啟蒙老師，他沒教我多少，這一段是我小時候在我太爺家的書籍中看到的。」
李凡多了一個心眼兒，沒有說是自己「師父」教的，如果把所有事情都往師父身上推的話，那他師父就成神話人物了，民間大師了，然後自然會有很多藝人去登門拜訪。結果他們到村子裏一看，自己師父正坐在電腦前勾搭妹子呢，那豈不是笑話？
師父王永發這個角色得退出歷史舞台了，以後離奇的事情就往已經去世多年的太爺身上推，太爺年輕時總聽相聲，而且是村子裏少有的讀過高中的人，家裏也有雜七雜八各種舊書，人去世之後家裏的東西也就不翼而飛了。
太爺離群索居，基本不和他人往來，一輩子孤苦伶仃的，具備了讓李凡塑造成神秘大師的全部特性，反正以後有什麼說不清道不明的事情，就往太爺身上推准沒錯，太爺泉下有知，李凡估計他老人家一定會非常開心地！
李凡決定用這套話糊弄這個時空的這幫人了。
尤勇疑惑地問：「你說的這是《八扇屏》？你確定？」
董鶴鳴眯着眼睛道：「對，他說的是，我記憶中模模糊糊的段落都在剛剛這段《不是人》中找到了！這一段勾起了我童年的回憶啊。」
接着，一連串的問題砸向了李凡：
「那本書現在在哪裏？」
……
「出版社呢？以你的記憶力應該記得出版社啊！」
……
「什麼，你那神奇的記憶力還有選擇性記憶？」
……
把室內眾人忽悠懵了之後，李凡舒出一口氣，你們是十萬個為什麼啊？
室內眾人此時以一種極其異樣的眼光看着李凡，透過那訝異的眼光，我們可以窺探到他們大腦中升騰出的一幕幕畫面：村子的角落裏，有一個低矮的土房，土房裏有幾個老舊的書櫃，裏面躺着雜七雜八的書籍。一個年邁的神秘老人坐在炕上吧嗒吧嗒地抽着旱煙，他慈祥地望着趴在書櫃裏翻書的小小孩童……
李凡真不想編瞎話騙人，可要不然真解釋不通了啊，偏偏他們還愛打破砂鍋問到底，李凡有點兒後悔了，當初不應該弄出一個師父來，直接全推給自己的太爺，簡單粗暴沒毛病！
黃雨琪收回錯愕的眼神，繼續道：「好，我們接通下一位聽眾熱錢。」
電話接通。
觀眾：「哈哈，李凡，我發現了你剛剛《八扇屏》中諸多的錯誤！是國學常識性錯誤！」
李凡雙手撐着兩把椅子，探着頭，道：「你說說看。」
「首先，『萬歲』一詞，起始於漢武帝時期，這裏有個典故，說一心想長命的漢武帝到嵩山太室山上祭祀上天，隨從的官員在山下聽到有人呼『萬歲』，一連呼了三聲，官員問山上的人，可山上的人都說他們沒有喊，但也聽見了;問山下的眾人，也說聽到了但大家並沒有喊。
於是，這個事便當作『祥瑞』記載下來了。而從漢武帝開始，便有了『山呼萬歲』之說！而且是三聲。司儀官喊：『山呼！』眾臣：『萬歲！』司儀官再喊：『山呼！』眾臣：『萬歲！』司儀官三喊：『再山呼！』眾臣：『萬萬歲！』
所以說，李凡你錯誤了，商紂王時期沒有『山呼萬歲』之說！」
李凡笑了笑：「首先說一點，我所講述的是從手抄本上看到的，是前人的作品，我只不過一字不差地敘述出來，你說我錯了是不正確的，要錯是前人錯。其次，這段《不是人》，開頭引用的是《封神演義》的第一回『紂王女媧宮進香』，這是病根，要錯是《封神演義》錯。
而且《不是人》引用《封神演義》是稍作了改動的，《不是人》中『山呼萬歲』，而《封神演義》中則是『山呼稱臣』，若說錯，錯的不是『萬歲』，而是『山呼』！」
電話那邊兒沒聲了，直播室里也沒聲了。
遇到國學方面相對深入的知識的時候，幾位相聲專業人士只有靜靜聽着的份兒了。
李凡頓了頓，再道：「『萬歲』這個詞並不是漢武帝首創的，上溯到戰國時期，人們便頻繁使用了，再往前推進，西周春秋時期也有同義詞！
早期，『萬歲』是頌詞、祝福語，誰都可以用，沒有階級之分；它還可作為『死』的諱稱，比如說『寡人萬歲千秋後，誰與樂此矣？』；而且它還是一種歡呼語，翻譯成白話就是「哇塞，好棒啊！」「太贊了！」……
而漢武帝自稱萬歲後，這個詞當時也並不是完全皇帝私有化的。
還有什麼疑問麼？」
電話那頭的觀眾想了想，「那沒了！」
黃雨琪調侃道：「這位聽眾不是發現了諸多錯誤麼？」
「現在沒有了！」
掛斷電話，黃雨琪問道：「李凡，我倒是發現了這段《八扇屏》裏一處特別明顯的錯誤，紂王曰:『女媧有何公德，朕輕萬乘而往降香?』這個『朕』字，是自秦始皇開始為皇帝的專有稱呼啊！」
李凡淡淡地道：「這個『朕』字在秦始皇之前便客觀存在，秦以前指『我的』或『我』。甲骨金文中作單數第一人稱領格，比如說《離騷》中，『朕皇考曰伯庸。』意思是:『我的父親叫伯庸。』所以說『朕輕萬乘而往降香』，這裏用個『朕』字，沒有任何問題。
《爾雅·釋詁》云：『朕，身也。』，上古貴賤皆自稱朕，就是這個意思！」
李凡說罷，眾人持續懵逼狀態，根本搭不上話。李凡心道：從事曲藝這行當的，多讀點兒書不行啊？
黃雨琪點了點頭：「哦對了，這裏是不是也可以說『寡人』？」
「不準確，在秦代以前，一般諸侯自稱寡人的比較多，而較弱的諸侯自稱『孤』，像夏商周天子較常用的是『予一人』，當然這不是絕對的。很多歷史書籍記載也並不準確。」
黃雨琪抿了抿嘴唇，又看了看眾人百態，大家全處在一知半解狀態。
李凡又道：「從大家對這一段《八扇
第277章 當國學天才遇到相聲
